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                    2. 諸葛亮生前最后一計,要求他的棺材往南抬,繩斷便葬,這是為什么?

                      來源:wukong  [  教育資訊中心   ]  責編:楊麗  |  侵權/違法舉報

                      RT:我想知道諸葛亮生前最后一計,要求他的棺材往南抬,繩斷便葬,這是為什么?

                      用戶回答1:

                      我就服了前面有些回答了,你們也是加了V的歷史達人啊,理應給大眾傳遞正確的知識。但你們是真不知道這只是個民間傳說,還是為了引人注目故意這么說?把野史當成真實,無視考古證據,這是歷史達人該做的嗎?

                      請大家去看看可靠的史料,哪里說過諸葛亮死后還故弄玄虛的這個事兒?



                      正史《三國志》剛好記載,諸葛亮死后葬于定軍山。

                      亮遺命葬漢中定軍山,因山為墳,冢足容棺,斂以時服,不須器物。

                      這就說明兩個信息:

                      1·諸葛亮葬于定軍山

                      2·諸葛亮采用薄葬,沒有專門修建墳丘。



                      因此,到了今天,諸葛亮的墓究竟在定軍山的哪個位置,是值得探討的。

                      今天在陜西勉縣的定軍山下,的確有一座諸葛亮墓,有相對比較低矮的墳丘,這里究竟是真正的諸葛亮墓?還是后人的附會?因為沒有開展考古工作,我們還不知道。



                      但可以肯定的是,三國時期諸葛亮墓的位置是很明確的

                      這在《三國志》里也是有證據的:

                      景耀六年春,詔為亮立廟于沔陽。秋,魏征西將軍鐘會征蜀,至漢川,祭亮之廟,令軍士不得于亮墓所左右芻牧樵采。

                      曹魏名將鐘會討伐蜀國的時候,曾經專門去祭奠諸葛亮,還命令士兵們不準在諸葛亮的墓附近割草放牧砍柴,體現出他對于諸葛亮的尊重。

                      至于有些答主說的,諸葛亮這樣做是為了設置疑冢,防止被盜墓,還援引曹操七十二疑冢作為旁證,但這也是不足為據的。

                      實際上,所謂的七十二疑冢是北朝墓群,與曹操毫無關系,這早已為考古所證明,屬于業內常識。而根據史書記載,諸葛亮在遺囑中已經明確囑咐后人采用薄葬,也沒什么被盜的憂慮。



                      假如諸葛亮真的采用隱秘埋葬的方式,鐘會還祭奠個毛呢?

                      最后再說一句,頭條是一個開放的平臺,誰都可以寫,這沒什么問題。可是加V的各位達人,很多人是信賴你們的,把你們當成專業的,流量是很重要,但咱們能不能用點心呢?

                      用戶回答2:

                      其實這是諸葛亮用的一個計謀,所為何意?(秉燭讀春秋)先給你講講這個故事。然后你就會明白諸葛亮的計謀了。

                      話說孔明命斷五丈原之前,感到自己時日不多了,連夜寫信給劉禪交待了國家大事,其中包括自己的后世如何處理。

                      他信中寫道:我死后,置辦一口棺材,不可厚葬,然后挑選4個精壯的漢子,用新麻繩捆好棺材。抬著棺材一直往南走,中途不可換人,日夜兼程不得耽擱,當新繩子磨斷時,在那個地方就地掩埋,(繩斷便葬)。

                      劉禪接到了孔明的信,對丞相最后一計言聽計從,接著就挑選了4個漢子,對這4人交待清楚,4人欣然接受。

                      這4個漢子,頭一天抬得比較輕松,到第二天上午,看了看新繩依然毫無斷掉的意思。4個漢子沒辦法,繼續抬著往南走。

                      到了下午,4個人看了看繩子,依然沒有變化,年長的一個人說:繩子斷掉,“這到猴年馬月了”,這樣一直往南抬還不累死咱4個人?

                      于是4個人一合計,決定就地掩埋。管它繩子斷不斷呢?

                      4人說干就干,一陣忙乎,墓坑很快挖好了。孔明的尸體就地掩埋。弄好這一切,4個人打道回府交差去了。

                      話說4個人見到了劉禪,敘述了早已編好的謊言。說遵照指示:繩斷便葬了孔明。劉禪很高興,重賞了4位漢子。

                      當4個人領了賞錢剛要走,劉禪突然覺得不對頭,嶄新的繩子,怎么兩天就斷掉了呢?劉禪懷疑其中有貓膩,把4個人嚴刑拷打,4個人撐不住了。對劉禪道出了實情。

                      劉禪聽了勃然大怒,恨恨的說:丞相最后的一次囑托被你們4個人弄砸了。沒啥說的,刀斧手聽令,給我把這4個人砍了!

                      就這樣,4個人稀里糊涂的把命喪了。

                      等過了一會,劉禪冷靜了下來,一拍大腿,懊惱的說,我還沒有問清楚,丞相到底埋在那里呢!

                      這4個死人永遠不會說話了,丞相諸葛亮到底埋在哪里也永遠沒人知道了。孔明為了防止敵人對自己的墳墓不利,故意用了此計。
                      原來孔明活著時候,就算計到了,一切盡在孔明掌控中。

                      (撰文:秉燭讀春秋,歡迎點評加關注)

                      用戶回答3:

                      諸葛亮六出祁山,最后病死五丈原,落得個出師末捷身先死的悲慘下場。

                      其悲慘結果不是諸葛亮個人能力不足造成的,而是內患外憂等多方面的因素造成的,其中魏國的"老謀子"司馬懿也是諸葛亮北伐沒能成功的一個重要原因。諸葛亮最后一次北伐時,正是司馬懿的堅守不出,使諸葛亮無計可施,最終活活被拖死。

                      足智多謀的諸葛亮在臨死時,布置了自己的后事。一方面安排接班人姜維等人,設計除掉不聽話的魏延,并用"詐死術"嚇退司馬懿的追擊,讓蜀軍全身而退。另一方面,諸葛亮給自己的"身后事"進行了特別的安排:讓四名壯漢抬著自己的棺木向西而行,繩斷便下葬。

                      諸葛亮之所以要用這樣奇葩的計謀,主要原因有兩個。

                      一是諸葛亮一生謹慎低調。他不想因自己死后,而讓原本就己衰落的蜀國為其大操大辦,進一步增加鋪張浪費,給蜀國增大負擔。

                      二是諸葛亮不想讓別人知道自己葬在哪里,引起不必要的麻煩,更不想因自己的名氣大而引仇人來泄憤,引后人來盜墓等。

                      同時,諸葛亮也知道壯漢要想抬斷棺木的新繩不是一兩天能做到的事,壯漢多半會在途中因筋疲力盡而砍斷棺繩,就地下葬。隨后或"遣逃"或回去"邀功",但結果要公么流亡不知所終,要么因"欺騙罪"被砍頭。

                      事實正是如此,四名壯漢只抬了一天棺木便累趴了,于是就地下葬并回去復命,結果蜀后主一聽不對,新棺繩怎么一天就抬斷了呢,二話不說就以"欺君罪"砍了他們的頭,而諸葛亮的下葬之地也因此成了一個待解的謎。

                      用戶回答4:

                      諸葛亮上知天文下知地理,死之前認定一塊千古難得的風水寶地,聽我細細說來,諸葛亮為劉備爭天下也是鞠躬盡瘁死而后已,最終病死五丈原。

                      五丈原山脈,壯觀的自然平臺一望千里,諸葛亮死前那天去看了一眼,也是最后一眼!我想他在看什么?看他的墓地之處!

                      諸葛亮死之前交待過不能哭喪,不要讓司馬懿知道諸葛亮病終,有續撤退,并令四名壯漢和一名監工抬著棺材一路向南定軍山走去,麻繩斷處,就是安葬之地,四名壯漢一路走啊走啊!停停歇歇,有點煩躁一名壯漢雖口說到這麻繩碗口粗等麻繩斷了我們也累死了,監工同樣也意識到這個問題,最終五個人合伙商量不如就在定軍山下埋葬吧,五個一致認為定軍山這么大不可能走的過去,就這樣諸葛亮就埋葬在此。


                      五個人就這樣回到蜀國面見劉憚,劉禪問義父埋葬何處,監工答定軍山腳處,麻繩斷否,監工和抬棺的四名壯漢一起答到,因棺材木質太重,麻繩不堪重負,已磨斷!丞相交待過,麻繩斷處,是下葬之地!劉憚因義父諸葛亮去世內心很亂怒火攻心,這個時候聽到騙人的話,一氣之下將五人全部斬殺!從此諸葛亮墓地無人知道了,

                      后聞:劉伯溫找到諸葛亮墓地,想打開看看同行中的神才諸葛亮死后是什么樣子!剛打開墓地上層土,上面有一塊青石板,寫到,伯溫可否是你來看我!劉伯溫嚇出一身冷汗!


                      據歷料記載:《水經注》中記載:“葬于其山,因即地勢,不起墳壟”。現存墓冢系后代起封。

                      諸葛亮墓周圍有定軍山、少祖山下沿的九條小山崗環抱,九條山崗由青溝、罔子溝、井溝、斬地溝、田家溝、牛角溝、瓦洞溝、龍嘴溝八條小溪分割而成。墓前上崗三層,自定軍山向西疊浪而來,約三里許至此成眠弓形,古稱“三臺書案”。從少祖山下六崗向東勢若游龍,倏起忽落五六里,至墓后形成新月者半里許,傳為墓之正脈。新月之下,眠弓之內,豁然開張平地三百余畝,左右前后九支環抱,其天造地設實為人工所不能者。

                      用戶回答5:

                      諸葛多智而近妖。這是魯迅先生讀了《三國演義》后對諸葛亮的評價,在演義中,諸葛亮幾乎是被神化了。比如赤壁之戰,諸葛亮借東風一說,就純屬子虛烏有,火燒赤壁是周瑜和黃蓋的功勞,反而被加在了諸葛亮的頭上。因此還衍生出“萬事俱備,只欠東風”的俚語,諸葛亮沐浴焚香,登壇做法,呼風喚雨,就像上古時候的巫師一樣裝神弄鬼。所以說,有時候對藝術形象的過分夸張,反而是一種敗筆。

                      同樣,諸葛亮的死,也充滿了種種神秘色彩。尤其是在民間,作為三國智謀卓絕的第一“神算子”,諸葛亮更是神乎其技,上知天文下知地理不談,甚至能“前置五百年后知五百年”,簡直就是無稽之談。建立在諸葛亮“通神”這一基礎上,民間產生了種種毫無根據的傳說。

                      據《三國演義》所述,諸葛亮六出祁山,屯兵五丈原,與司馬懿據守,一年有余。司馬懿堅守不出,諸葛亮積勞成疾,諸葛亮夜觀天象,見主星晦暗,料定自己命不久矣。于是囑咐姜維作帳前守護,自己作法禱告上天,希望能夠延長壽命,不期魏延闖入,踏滅主燈, 命中該絕,諸葛亮無法挽回自己的生命。

                      諸葛亮臨死前,將平生韜略傳授姜維,并暗授機宜,留下錦囊妙計,斬殺魏延,嚇退司馬懿。同時向遠在成都的劉禪上表,推薦繼任者。

                      民間傳言,諸葛亮在寫給劉禪的上表中交代后事,身死之后,讓四個軍健抬著棺材往南出發,一直走到拴住棺材的繩子斷了的地方,就地下葬。對于這一莫名其妙的安排,引來了無數好事者的紛紛猜測,諸葛亮臨終遺言,“抬棺往南,繩斷便葬”的用意到底是為什么?難道也是像曹操“立七十二疑冢”一般,是為了隱瞞安葬的地點,以防后世之人或者仇家掘墳盜墓嗎?

                      如果諸葛亮死前真的如傳言一般做出這樣的安排,原因無他,無非就是防止盜墓而已。后人穿鑿附會,甚至將這個傳言敘述得栩栩如生。話說劉禪謹遵諸葛亮的遺言,安排了四個軍健一路抬棺往南,還不準文臣武將沿路送葬,四個軍健一路走啊走,走了兩天兩夜,實在是累得不行了,繩子還是好好的,一點要斷的跡象都沒有。這樣一路抬下去,非得把人累死不可,于是四個人一合計,耍了個小聰明,把繩子人為割斷了,就將蜀漢丞相諸葛武侯草草下葬,回成都復命去了。

                      四個軍健回到成都,劉禪產生了疑問,固定棺木的繩子都是新的,怎么可能這么容易就斷了?于是將四個軍健拷打一番,四個軍健吃打不過,從實招來,劉禪一怒之下就殺了四個人,至此就沒有人知道諸葛亮安葬在什么地方了。

                      以上民間傳言純屬無稽之談,不僅愚弄了大眾,還愚弄了劉禪和蜀漢的一班文武大臣,連帶著也侮辱了諸葛亮的智商。如果用這樣的手段來防止安葬的地方被人知道,那么也太瞧不起堪稱三國第一“神算子”的諸葛孔明了。

                      諸葛亮身后事的安排,演義中是這樣描述的。魏延被殺之后,楊儀等從五丈原退軍,扶孔明靈柩到成都,后主引文武官僚,盡皆掛孝,出城二十里迎接。后主放聲大哭。上至公卿大夫,下及山林百姓,男女老幼,無不痛哭,哀聲震地。后主命扶柩入城,停于丞相府中。其子諸葛瞻守孝居喪。費祎奏曰:“丞相臨終,命葬于定軍山,不用墻垣磚石,亦不用一切祭物。”后主從之。擇本年十月吉日,后主自送靈柩至定軍山安葬。后主降詔致祭,謚號忠武侯;令建廟于沔陽,四時享祭。

                      諸葛亮遺言,交代得很清楚很明白,身死之后,命葬于定軍山,一切從簡。

                      對于諸葛亮的身后事,陳壽所著的《三國志》中也有相似的記載:與司馬懿在五丈原相持百馀日。其年八月,亮疾病,卒于軍,時年五十四。亮遺命葬漢中定軍山,因山為墳,冢足容棺,斂以時服,不須器物。

                      所以說無論是正史還是演義,諸葛亮死后安葬在定軍山是確定無疑的。也就不會存在什么“抬棺往南,繩斷便葬”,虛虛實實避免后人掘墳盜墓的無稽之談了。再說了,三國時期的人,修養普遍還不錯,加上諸葛亮在川蜀地區普遍受人尊敬,并不存在什么被掘墳盜墓的可能。

                      道聽途說的無稽之談,不必當真。即使是《三國演義》中,因為逃不出儒家的框架,也存在著很多有失偏頗的謬誤之處。以史為鑒,后人在研究過往的歷史,還是要有一種嚴謹的態度,還歷史一個真相。

                      END.

                      縱論三國,漫說水滸。我是博書君,歡迎關注!

                      用戶回答6:

                      最后一次北伐,已經是蜀國的強弩之末,諸葛亮只是故意做出蜀國有能力抗爭的樣子,屈人之兵,和空城計同工異曲。這樣可以暫時緩解蜀國的壓力,茍延殘喘。

                      諸葛亮雖有經天緯地之才,強弱懸殊,終歸回天乏力,看出蜀國的失敗。劉備曾和孫尚香結為夫妻,孫尚香一直與劉備關系不和,多虧諸葛亮時常勸解孫尚香。在頻繁的接觸中,孫尚香愛上諸葛亮。諸葛亮為留清名,始終不敢接受孫尚香的愛,成為雞肋愛情。諸葛亮是愛孫尚香的,看到孫尚香實在無法接受劉備,經過諸葛亮的調節,劉備答應取消婚約,并讓孫尚香回東吳。這是的孫尚香誓嫁諸葛亮,愿以死明志。諸葛亮被感動,接受了孫尚香的愛,孫尚香回東吳前,兩個人已經在一起了,【諸葛亮日記】載,孫尚香離開劉備,回東吳前,二人相處三十九個晚上,相約明天,揮淚而別。孫尚香回東吳后,生下了諸葛亮的孩子諸葛尚。

                      諸葛亮最后一次北伐,也是脫身之計,離開劉嬋后,假死而去。為什么不死劉嬋面前?無法掩人耳目,只有鬼鬼祟祟地裝死。怎么不讓棺材往北抬?怕被魏國發現是假。早在北伐途中,諸葛亮就派心腹把孫尚香母子接到西南少數民族地區,孟獲的兒子孟得遵照諸葛亮的安排,已經接收了蜀國十七萬兵馬。

                      諸葛亮假死離開劉嬋,發展了西南勢力,活到八十七歲,稱王西南。東吳滅國后,孫尚香又招去二十三萬東吳舊部,諸葛亮輔助兒子諸葛尚鞏固了西南,安定發展,為避免戰爭,暫不建國,平安統治一百多年,后來滅晉朝的就是諸葛亮的后代。諸葛亮一生足智多謀,為劉氏集團立下功勞。最后不得不退出。真正的諸葛亮墓在祁山腳下小李莊東南37公里處,墓前有三塊大石,無墓字。也許諸葛亮不想讓人知道自己最后離開了忠心服務的劉氏集團。

                      用戶回答7:

                      諸葛亮“四人抬棺往南走,繩斷下葬”這一傳說,基本不值得辟謠,因為邏輯上都不通。沒錯,同樣處于三國時期的曹操的確是設立過發丘中郎將,摸金校尉,但為的是什么?為的是彌補軍需啊……所以從董卓到曹操,他們縱容手下盜墓,盜得都是天子、大臣等“富貴”之墓。諸葛的墓值得盜嗎?

                      當然不值得。諸葛亮自已在《自表后主》中也寫了,“今成都有桑八百株,薄田十五頃,子弟衣食自有余饒”——這些基本就是諸葛亮一生的家當了。至于諸葛亮的墓,酈道元在《水經注》記載得明白:“葬于其山,因即地勢,不起墳壟。” 酈道元距諸葛亮不過兩百多年,三國時期的歷史記憶還不算太遙遠,哪來的“繩斷下葬”一說?

                      更可笑的是還有傳聞說知前后五百年的劉伯溫還專門去諸葛亮墓一探究竟,結果看到了“只要伯溫到”。這些故事作為民間傳奇,看看就好,可千萬別當真了。

                      用戶回答8:

                      我覺得是諸葛亮故弄玄虛,想要讓人不知道他被埋在了哪里。我先說諸葛亮最后一計的實質,再來說說緣由。

                      諸葛亮生于漢末亂世,在輔佐劉備取得巴蜀后,劉備不顧勸導率大軍討伐東吳,最后夷陵之戰火燒連營,含恨白帝城,而諸葛亮謹遵先帝遺志,六出祁山,奈何天不由人,公元234年諸葛亮病逝五丈原。

                      諸葛亮在死之前,還是設了最終一記,為了自己的尸首安全,畢竟那個年代想長眠地下不太有保證。他死之時,著手下人回成都給后主劉禪道出殺魏延后的最后一計,那就是自己的后事。

                      他派人告訴劉禪,他死之后,當派四個壯漢,抬著用新繩捆扎的棺木,往南而行,到繩斷棺落之時,就地下葬。后主劉禪一生遵從丞相之意,對這最后一計當然是奉若天聽,于是他召集四位壯士,說明緣由后,壯士們欣然應允。

                      是日,四人滿懷敬意地抬著諸葛孔明的棺木,往南而行,起初,四人賣力而行,沒想幾日之后,新繩仍然堅固,久而久之,生了怠意,畢竟繩斷之日遙遙無期,于是四人密謀,就地埋葬蜀漢丞相諸葛亮。

                      四位壯士滿懷興致回到成都復命領賞,后主劉禪賞賜之后,突然覺得不對,繩子不會這么快斷,于是嚴刑拷問四人,四人只能如實相告,于是后主大怒,下令處死四人。

                      可是回頭一想大事不好,忘記詢問丞相所葬何處,于是,諸葛亮達到了自己的目的,后人難以知道其墓葬所在。

                      后人對于墓葬甚是講究,像曹操給自己設了72個疑冢,諸侯貴族都是厚葬成風,而諸葛亮恰恰仙風道骨,為自己身后的安靜留下一筆妙計。

                      當然了,這只是野史所記,不過也側面顯出諸葛亮的聰明,歷史的捕風捉影總是有由頭的。

                      以上全是一己之聞,如有不對,還望朋友們評論區留言指教!

                      用戶回答9:

                      魯迅先生那句話真沒錯——“狀諸葛亮多智而近妖”,諸葛亮他老人家就連死前都留了無數計策,把活人司馬懿玩弄股掌之中,抬棺材就是一招。

                      對古人來講,葬身之所是件大事,陵墓的選擇十分講究,尤其是帝王將相都是選擇風水寶地建造陵墓,但諸葛亮這樣的大人物卻在死前留下一個遺囑,讓人摸不著頭腦。

                      話說秋風五丈原,諸葛亮自知陽壽已盡,死前還留下遺囑,讓四個人抬著自己的棺材一直向南走,走到杠斷繩爛之處,便是他的葬身之所,劉禪派四個大漢依計而行。

                      四個大漢抬著諸葛亮的棺材走了一天一夜,只覺棺材越來越沉,可杠一點沒有斷的跡象,繩也沒有爛的跡象,人卻累趴下了,四個人一想,這個走法十天半個月也不是頭啊。

                      大家一商量,狠狠心,跺跺腳,偷偷把棺材舊地埋了,回去復命。

                      劉禪不傻,他看四個人這么快回來,疑竇叢生,嚴加盤問下,四個人說了實話。

                      劉禪大怒,拿出“欺君之罪”的黑鍋,把四個人給咔嚓了。

                      殺完人后,劉禪一想:不對啊!這下丞相埋在哪里,就沒人知道了!

                      其實這一切都在諸葛亮意料之中。

                      諸葛亮早就算到抬棺材的人堅持不到“杠斷繩爛”就會把自己埋了,而劉禪一怒之下把人殺了,自己的葬身之所就無人可知,以后再也不用擔心盜墓賊打擾自己清靜了。

                      古代盜墓賊猖獗,很多帝王將相陵墓被盜,不得安寧,諸葛亮這招真是絕了!

                      當然,上面只是民間傳說,真正的歷史沒有這么復雜。

                      根據正史記載,諸葛亮一生勤儉節約,死后家無余財,他死前留下遺囑,命部下把自己葬在漢中定軍山,墳墓依山勢修建,墓穴僅能容納下棺材,不要配葬物品,不要樹碑立廟,不要鋪張浪費。

                      正史中的諸葛亮沒有《三國演義》和民間傳說中的“多智而近妖”,但他“鞠躬盡瘁死而后已”的精神卻比演義中更加純粹,令人肅然起敬!

                      我是專注歷史文化的狄飛驚,歡迎關注我!

                      用戶回答10:

                      這是一則謠言,民間以訛傳訛傳出來的。

                      三國志寫的很清楚:

                      亮遺命葬漢中定軍山,因山為墳,冢足容棺,斂以時服,不須器物。

                      所以諸葛亮死的時候,沒有抬棺材的說法,通俗點就是:大家隨便挖個坑埋了就行,不要費勁。

                      下面就簡單的說一下這個謠言是怎么出來的。

                      一般歷史在斷代的時候,三國兩晉南北朝通常會放在一起說,畢竟時間短,彼此之間連續性也很強,拆分的意義不是很大。

                      在當時,文人圈子里流行的是“玄學”,也就是老莊的那一套東西。這套東西最終發展成了虛無主義,社會的風氣就是這樣。再加上當時的文人普遍有煉丹嗑藥的習慣,重金屬的東西一顆一顆的往嘴里塞,時間長了,皮膚就變得特別敏感,穿衣服都費勁。

                      比如竹林七賢里,有一個人叫劉伶,就索性不穿衣服,在家里躲著。有人嘲諷他,他就回復:

                      “我把天地當房子,把房屋當褲子,諸位為什么跑到我褲子里來?”

                      在這種風氣的影響下,不知道你身邊的哪個文化人哪天因為煉丹爐炸了,或者嗑藥不對勁,就仙游去了,所以大家對生死也看的比較開,也沒有說非要找一個風水寶地才埋的道理。

                      比如竹林七賢里還有個叫阮籍的,他每天干的事情就是坐在馬車上喝酒,跟車夫說,隨便開車,我到哪喝死了就順便把我埋了。

                      這個故事就和題目里的謠言很接近了。

                      隋唐以后,隨著風水這一套東西逐漸成熟,大家就會想啊,諸葛亮這么牛的人,埋的地方一定是有道理的。

                      于是就根據當時人們的習慣編了這個繩子斷了就下葬的東西。

                      但其實,盡管諸葛亮一輩子 都十分務實,但玄學的這套他也知道,他的理想是”鞠躬盡瘁死而后已“。死了故事就完了,身后事哪有那么重要?

                      用戶回答11:

                      諸葛亮的人生也算在歷史上留下了濃墨重彩的一筆,神機妙算,智謀多端是他的代名詞,而他的計謀有多高瞻遠矚呢?接下來就不得不提到諸葛亮臨終前留下的遺言,他命令士兵隨機將其棺材向南抬,而直到繩子承受不住斷開再下葬,那么這究竟是有什么用意呢?

                      這說起來就不得不提到臥龍諸葛亮的聰明之處,在如此混亂的三國環境下,他憑借著赤壁之戰以少勝多、六出祁山等等出名的功績奠定其歷史地位,曾與鳳雛齊名于天下。

                      連百姓中都流傳的一句諺語“死諸葛嚇走活仲達”。這是什么意思呢,就是說在諸葛亮去世后,因為當時正是兩軍對戰之時,所以蜀國的長史楊儀命令馬上整頓軍馬撤退,而這時司馬懿也聽到了這一消息,這下可好,激動的馬上率軍就要追趕,結果蜀國軍隊突然調回頭來擺陣就要開打,司馬懿見著這情況感覺不對于是趕快命令軍隊后退。結果自然是失敗了,司馬懿知道后感慨諸葛亮真是天下的奇才,死去了的諸葛更加難測啊!

                      諸葛亮一生用計幾乎沒有敗過,知人所未知,堪稱奇才!他活著時就叮囑兵士繩斷就就地而葬,結果士兵等不到繩子自然而斷就累的上手人為割了,他們也忘了自己究竟把諸葛亮埋在了何處?

                      而在諸葛亮臨死前的一番計謀到底有沒有起作用呢?有,至少如今人們流傳的很多諸葛亮的墓地,都是猜測,誰也不清楚諸葛亮究竟被埋于何地,這種結果是他早就料想到的,可見諸葛亮的聰明才智有多嚇人,算無遺策啊!!

                      諸葛亮這一生的成就數不勝數,做出的諸葛連弩、八卦陣等威懾天下的武器,也為劉備蜀國的建立付出了巨大的貢獻,但是在征戰期間,也立下了不少的仇敵,很多人都想把諸葛亮扒皮抽筋。而他做出的這一決定,靠著驚人的機智,奇巧的謀劃,最終保證了自己身后的尊嚴。

                      諸葛亮人生的最后一計是就是把蜀漢的未來謀劃妥當的,當時大多數認為諸葛亮會選擇姜維作為蜀漢的第一接班人,畢竟當時姜維也是其親信,結果卻讓人大跌眼鏡,諸葛亮指定三位有才之士,共同輔導蜀國。

                      東漢末年,天下三分,諸葛亮的足智多謀聞名于天下。所以諸葛亮在五丈原那種戰亂之處還能鎮定的作出一番謀劃,并且是在瀕臨死亡的情況下,我真的是佩服!

                      www.sobl.icu true http://www.sobl.icu/jywendedu/649510106225/6495101062255477006.html report 15947 為您提供全方面的諸葛亮生前最后一計,要求他的棺材往南抬,繩斷便葬,這是為什么?相關信息,根據用戶需求提供諸葛亮生前最后一計,要求他的棺材往南抬,繩斷便葬,這是為什么?最新最全信息,解決用戶的諸葛亮生前最后一計,要求他的棺材往南抬,繩斷便葬,這是為什么?需求,RT:我想知道諸葛亮生前最后一計,要求他的棺材往南抬,繩斷便葬,這是為什么?用戶回答1:我就服了前面有些回答了,你們也是加了V的歷史達人啊,理應給大眾傳遞正確的知識。但你們是真不知道這只是個民間傳說,還是為了引人注目故意這么說?把野史當成真實,無視考古證據,這是歷史達人該做的嗎?請大家去看看可靠的史...
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