用戶回答1:
人死亡時，在咽最后一口氣時會難受嗎？
要回答這個問題，我們首先要回答兩個問題：
死亡為什么叫“咽最后一口氣”
“咽最后一口氣”之前可能經歷些什么，表現為什么現象
死亡為什么叫“咽最后一口氣”
死亡的發生通常難以精確預測，或可能發生猝死；也有可能在生與死之間徘徊數小時甚至數天。
即便是后者，人們也往往會錯過親人的最后一刻。
只有，被親人密切關注的后一種死亡，“咽最后一口氣”才有可能被親人觀察到。
為什么叫“咽最后一口氣”呢?
因為，死亡最后常涉及呼吸衰竭，而表現在呼吸的系列變化：
呼吸沉重：稍早，可能會因為肺部充血、水腫，呼吸變得沉重、氣管喉部痰液不易排出呼吸時咯咯作聲、
哈欠：在最后一段時間，即使在無意識或迷迷糊糊狀態下，也可能經常打哈欠。這是可以吸入更多氧氣的一種自然反應。
張口呼吸：在最后階段，即使是清醒的，也通常不會（“懶”）作出反應，也往往不會說話，而是常常張開嘴巴進行很大聲的的呼吸，聽起來像是大聲的打鼾。這是由于，一方面呼吸道周圍肌肉張力降低，呼吸道趨于變得的狹窄；另一方面，呼吸障礙導致缺氧成為常態，正常的通過鼻腔的吸氣已經不能滿足需求，因為需要優先滿足氧氣需求，也就沒有“多余的氣流”來供說話。就如同“呼吸法”評定運動強度，能說話不能唱歌為中等強度，不能連續說話為高強度運動一個道理。
呼吸模式的變化：更晚一些時候，可能開始出現呼吸節律的改變。表現為快速深呼吸與平靜或看似中斷呼吸交替出現的現象。這是因為，驅動生理性呼吸的因素是血液二氧化碳濃度而不是低氧濃度。正常的呼吸已經不能保證足量排出體內二氧化碳，血二氧化碳集聚，氫離子直接刺激吸氣中樞進行急促深度呼吸。這個過程排出集聚的二氧化碳，刺激減弱，就會回歸平靜甚至中斷呼吸。臨終的人們常常表現出這種周期性呼吸，被稱為潮式呼吸（Cheyne-Stokes呼吸）。
死亡喉音：由于腦干生命中樞抑制，吞咽和/或咳嗽反射減弱或障礙，呼吸道和口腔分泌物都難以排出或下咽，積聚在喉間或氣管上部，呼吸時發出陣陣咔嗒聲。這是生命終末期的一個強烈的征象，因此稱為死亡喉音。
最后的呼吸：真正的死亡常發生在瞬間，生命最后時刻的呼吸常表現為似乎僅有可見的呼氣，而看不到明顯的吸氣。這在民間常稱“只有出的氣沒有進的氣”。
然而，真正死亡來臨的那一瞬間，常表現為“只有出的氣沒有進的氣”現象的終止，表面看上去反而像是“咽下了最后一口氣”。
這就是咽下最后一口氣的來由。
死亡的其他跡象
除以上呼吸方面的變化，死亡來臨時，身體還會表現出以下跡象：
四肢發涼：特別是身體遠端的腿部和手腳變涼，膚色也會變成青紫色。這是心臟泵血功能衰竭導致循環障礙的結果。
茶色的尿液：液體攝入缺乏，特別是腎臟血流量急劇減少，尿液量極度減少（24小時少于100毫升就稱為無尿），尿液高度濃縮的結果，有時還伴有濃重的異味。
二便失禁：腦功能障礙，導致括約肌失能的結果。
躁動和不安：最后時刻，往往部分或者全部失去意識，但是生命現象認為存在。某些生理障礙引發的不適還存在本能的生理反應，常表現為躁動和不安。有時還會出現無意識的哭泣。
這時，醫務人員常會給注射鎮靜劑來控制。
膚色變暗、青紫：心臟和循環功能障礙的加深，血液流動變慢，局部甚至出現凝結，這在身體近地面，特別是脊背、臀部更顯著，淤血斑塊看起來像皮膚軟組織損傷的淤青。
氣味：代謝的障礙，有時會從呼吸、皮膚散發出爛蘋果或指甲油去除劑樣的氣味。如果是胃腸道疾病致死，腸道排出的氣體的味道會更醇厚一些。
最后的感受
由上所述可見，在生命的最后時刻，表現出來的是腦、心臟、呼吸的障礙、衰竭、乃至完全失能的征象。
由于大腦產生和維持意識的新皮層對缺氧最為敏感，在生命最后時刻，人往往陷入意識部分和完全的障礙，所表現出的往往僅僅是腦干基本生命中樞活動的跡象。
我們知道，人對無論來自外界還是身體內部的各種刺激的感覺和感受，都是大腦新皮層的功能，是主觀的。
由于生命終期，大腦新皮層率先出現功能障礙甚至關閉，其實上，頻死者往往不會感受到痛苦。
即使在守候的親人看來，他們經歷的呼吸困難、窒息、躁動甚至掙扎“理應”是極其痛苦的。
因此，死亡的真正痛苦常常不是逝者所能感受到的，而是加之于親近的生者。
用戶回答2:
謝邀請，這個問題讓我一下墜入了思念母親的潮海中，由于母親已病入膏肓，十幾天吃不下任何食物，瘦得只剩下一張皮包著一具骨架。記得那是大年二十九晚上，我和母親睡在一張床上，那一晚，母親終究沒有熬過2014年的最后一天，眼含淚滴咽下了最后一口氣，帶著不舍離開了我們，離開了這個讓她痛苦不堪的世界。那一刻讓我至今還歷歷在目，永遠也忘不掉母親那一刻心中有多么的不甘、無奈、與對子女的不舍……天堂里的媽媽，您還好嗎？是否也像兒子一樣時刻在掛念著您，兒子真的好想您。媽媽，您知道嗎？沒有您的日子里，我覺得整個天都塌了……愿天堂里的母親一路走好，愿那里不在有病痛……也愿天下所有的母親們身體健康。
用戶回答3:
人死亡時，在咽最后一口氣時應該不會難受！
人死亡了，就無法知道感覺了，因此只能從經歷過類似情況的人那里知道！我記得在大約30年前的冬天，我爺爺咳嗽的特別厲害，感覺氣都出不上來了。我喊他，他不回答我。我趕緊找住在隔壁的爸媽。他們趕緊找來了醫生。經過醫生緊急治療，爺爺終于緩過來了。他一個勁的說：“剛才感覺出不上氣，就想要是不出氣，可能感覺好一點。后來聽到孫子喊我，我就知道，感覺再差，也不能不出這口氣！是我孫子救了我！”可見，人在最后一刻，咽氣也許是一種解脫！不一定會很難受！
那人在死之前，什么時候最難受呢？我覺得恰恰是所謂回光返照時。因為人類能夠有這個最后的清醒時刻，一定是有一些難以割舍的事情需要交代，而其代價必然是要忍受一些巨大的痛苦。之所以這個時候的病人并不喊疼，是因為有更重要的事情交待。因此必然會有超強的意志力，同時注意力也因為要交待重要事情而被分散。此后病人身體狀況迅速惡化就是一個有力證據。而最終咽氣時，其實病人即使意識不清楚，其身體也已經只想解脫，因此咽最后一口氣的時候就是最舒服的時候！
用戶回答4:
作為醫生，常見生死，看慣離別，我想說，生病的人如果走到死亡這個結果的時候，大部分是不太痛苦的，甚至還有一些掙扎后終于解脫的平和，這里的掙扎不僅是指與疾病的博弈，更多的是和人生的抗爭，離開意味著從此和所有人不再有關系，與這個世界兩訖了。
其實在即將往生的時候回首過去，會發現人生在世，無論多大的恩怨情仇，與生死相比，更多的是不值一提的睚眥，即使再多的功成名就，與和親人惜別即將永世不得相見的惆悵相較，都如是可以擱在一邊根部無需關心的敝帚，不再需要操心生活，一輩子的世事喧囂終歸平靜。
人生無趣，晚年尤甚，病痛常在是大部分人年老時無法避免的人生狀態，尤其是在最后的這個階段，各種痛苦占據了大部分時間，無論哪個系統，也不管什么臟器，仿佛都從潛水的狀態冒出來，年輕時并沒有感受到他們的存在，年紀大了各個冒出來報警，今天這里疼，明天那里痛，有時喘不過氣，有時吃不下飯，可能會有緩解，但常常反復發作，神清氣爽的日子少，憂郁昏暗的時候多。所以痛苦多在病中，最后反而清明，回光返照多在此時，大腦不再管顧病臟的活力，會刻意拒絕病痛信息的傳入，只為最后的惜別。
所以，照顧彌留之際的病人，需在病痛嚴重時細致入微的體貼，用事事順遂家庭和睦的狀態讓患者放心，以此盡量減輕病情給他帶來的痛苦，很多時候，不管怎么努力都擋不住病情加重的話，就努力的讓患者放下，不要讓世事煩惱再來困擾他，在最后即將離開的時候，不要給患者太多的折騰，給他一個依偎，讓他知道這世上永遠會有人牽掛著他，畢竟他曾經與你執手相看，關切的眼神曾經無數次溫暖著你。
用戶回答5:
因為采訪的緣故，與臨終關懷工作者有過深入接觸。也是從那時起，對生死有了不同的體悟。
人說生死很簡單，不過是“呼吸之間”罷了。一呼一吸，恰就是從生到死的距離。
中國人對死很看重，所以，他們才會說：
人生最大的圓滿在于：出生時，你在哭，所有人在對你笑；離去時，所有人在對你哭，你在笑。
但能夠“笑著”離開的，世間能有幾人？凡塵里，多數人都是帶著痛苦離開塵世。臨終關懷的目的，就是讓臨死者能夠盡可能少地減少離開時的痛苦。
在醫院的病床旁，臨終關懷工作者王醫生告訴我：人臨死時，會有一定的特征，這點只要仔細判斷，很容易發現。
他說的這個“臨死時”的特征，便是通常意義上講的“空四大”，也就是四大分離。
四大是指：地、水、火、風，也就是人身體的四種組合元素。人的身體像肌肉骨頭等堅固的質是屬于地，流動的像血液，津液等是屬于水，體溫屬于火，呼吸及體內的氣屬于風。
因為這四種物，遍滿了大千世界，所以世人稱為大。
生命的能量如此巨大，要消失或者完成轉換從來不是一件容易的事。人死時，光從生理上要經歷的苦難就大到驚人，所以照顧過臨終的人都會發現，人死前會有手足抽搐、畏冷、窒息沉悶、身體顫抖、瞳孔擴散、唾液干涸、眼不能視，耳不能聞，口不能言等等現象出現，這個過程就是空四大的外現。
從心理上來講，每位將死者都要經歷極其復雜的意識活動，首先是"全景式回顧"一生，生命中的一切逐一浮現。在這期間，他（她）不僅會看到一生的事件細節，還會看到自己的行為所產生的后果，經受自己帶給別人的一切感覺。
對于臨終者而言，將死的那一刻，就是他們正在喪失一切的時刻：他的親情、他的財產、他的身體、他的心。這種感覺無疑會讓他們在恐懼不舍的同時，讓他們死時的痛苦加倍。
這種時刻，無疑是任何個人一生最艱難的時刻。想想若這樣的時刻沒有親人朋友陪伴，將死者的痛苦該有多甚。也正因此，古人才將“有人養老送終”，當做得了善終的標準。
死者最難，無疑就是咽下最后一口氣時。但死者最后一口氣到底是難受，還是舒適，就要看臨終時的狀況了。而判斷死者這口氣是舒適還是難受的標準之一，就是死后死者尸身的狀況。
臨終關懷工作者的講述是：如果這最后一口氣出得好，尸身往往柔軟很長一段時間都有一丁點溫度。如若出最后一口氣時沒落好，那么尸身就會很快僵硬，且很容易腐爛。
佛家很多高僧圓寂后尸身柔軟不腐，就是與這最后一口氣有關。
所以，綜上，人死時最后一口氣到底是否難受，是與臨死前的狀態有關的。這便也是臨終關懷的意義所在，大多數得到臨終有愛關懷的死者，死時面容都平靜安詳。相反，有的死者卻因為死前有太多留戀嗔怨恐懼等情緒，死后面容生硬甚至陰森恐怖。
看了以上這些，相信，即便沒有學過臨終關懷，我們在給老人送終時也有了一定的認識。最好的讓老人，沒有太大痛苦地落最后一口氣的方法：是給他愛的安慰，讓他能安靜沒有太大情緒（遺憾）地離開世間。
用戶回答6:
大多人會覺得人死亡前咽下最后一口的時刻是痛苦的，究竟是否如此，下面來了解一下。
人生命到達最后時刻，會出現腦、心臟、呼吸障礙、衰竭、至完全失能的征象。具體表現如下：
肢體發涼：尤其人體遠端腳、手部位會變涼，膚色會變的青紫，這屬于心臟衰竭造成循環障礙所導致。
排尿茶色：液體攝取缺少，尤其腎臟血流量快速減低，尿液量急劇減少，造成尿液高度濃縮導致，有時還會出現濃重異味。
二便失禁：腦功能出現障礙，造成括約肌失能導致。
躁動：鄰近死亡時刻，一些病人會出現全部意識喪失，但生命跡象依然存在。一些生理障礙造成不適還會出現本能生理反應，如躁動、不安，甚至無意識哭泣。
異味：代謝出現障礙，可能會從呼吸、皮膚散發出異味。若胃腸道疾病導致死亡的病人，死亡前排出氣味更濃。
人在生命終期，大腦新皮層關閉，所以一般不會感到痛苦
因為大腦形成和維持意識的新皮層于缺氧很敏感，在生命最后時刻，人一般會陷入意識部分或完全障礙，到了生命終期，大腦新皮層會率先產生功能障礙或關閉，也就是說，即將死亡的人一般是不會感到痛苦的。
但在親人眼里，他們呼吸困難、窒息、甚至掙扎，所以認為他們死亡時極其痛苦，或者說面對死亡其實真正痛苦的可能不一定是逝者，而是與之親近的生者。
用戶回答7:
好的，讓我們先了解下什么是死亡前的最后一口氣。
在我們民間傳說，死人最后一口氣，叫做“殃”，聽這應該就知道是一種不好的東西，據說是這口殃氣會堵在喉嚨上，乃是人一生中積累的毒氣，還有迷信的說法，這是時候離開的靈魂，所有當時還有幾大注意事項，以防被這口殃氣毒害了自己。
當然那只是民間說法，事實上沒有那么復雜，只是死在死亡前，呼吸會非常困難，所以才有最后一口氣的說法。
那么為了便于回答這個問題，讓我們假設死因不是來自災難性事故，動物襲擊，自殺或殺人事件，還是由于其他人為原因的結果，因為這與自然死亡完全無關。
例如，由于天然氣爆炸而死亡的人，在他們在死之前的那一刻就可以在任何地方進行呼吸循環，因此它不會告訴你死亡的性質。
一般來說，呼吸是主動的，而呼出通常是被動的。如果你突然死亡，肺部的彈性和胸部的自然休息位置將導致空氣不費力氣地向外移動，因此必須將膈肌向下移動以擴張胸腔。
但實際上死亡通常不是正常的呼吸。在突然死亡或創傷性死亡之外，將死之前的人，他們的意識會越來越模糊，呼吸越來越少。
最后，呼吸不穩定，不協調。身體經常在上胸部和肩部區域使用這樣的輔助肌肉來嘗試呼吸，當然通常這是無效的。
因為呼吸愈加困難，你的喉嚨會發出“死亡撥浪鼓”或打鼾聲音，因為松弛的肌肉可導致局部坍塌，還有一些來自未經清除的液體的潮濕嘎嘎聲。
在醫學上，醫生認為，人在最后一口氣時，并不痛苦，但這也許將死之人的神經系統很微弱，所以無法感覺到那最痛苦的時候。
最后，我希望我自己是躺在床上死的最好……
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用戶回答8:
到了最后的時刻，基本上很多病人都是意識已經喪失，處于深度昏迷狀態，對于外界環境已經沒有什么感覺了，所以最難受的應該是身邊的親人，而不是病人本身。
很多疾病，在導致死亡的時候，病人已經是油盡燈枯。如同已經燃燒殆盡的蠟燭，再無法繼續支持。即使是我們用盡所有的手段挽留，也無力回天。
看著親人痛苦，我們心如刀割。只是有時候，死亡也許真的是一種解脫。如果這么的到了這個時候，我們能做的只有接受。
只要我們已經盡力做好陪伴，那么在離開之時，知道他們并不痛苦，我們心中也會好受一些吧。寧愿剩下我們忍受離別之苦，也情愿他們得到解脫。
用戶回答9:
我二姨夫死的時候我就守在身邊，現在回想起來眼淚就在眼眶上，他是得肝癌去世的，回想起當時的場景，那是去世的前一天晚上，排班輪到我值班，我們都沒有經驗那時看見二姨夫躺在病床上上氣不接下氣，呼吸很困難，一直大喘氣，事后才知道這是前兆，后來找來醫生幫他打杜冷丁好多了，然后去廁所我扶他，姨父咳嗽咳出了血，看見后心里真不是滋味，我問他沒事吧，姨父說沒事，那個場景到現在還在我的腦海里浮現，誰知道這是我見他的最后一個晚上，第二天早上正常上班，到單位干活時就心不在焉，這時就接到醫院來的電話說我姨夫不行了，聽到信息后我趕緊打車到醫院去，這時只見到姨父瞳孔放大，嘴里大喘氣，一口氣憋在嗓子里，家人都在旁邊，手指著前方嘴里不知道說什么，過一會就不行了找來醫生，看完后說去世了。這是我人生中第一次經歷親人死亡，從那以后我對人生理解改變了，不管有沒有錢，最主要的是有一個好的身體，身體是革命的本錢。
用戶回答10:
確切的說，人死之前的狀態叫做“瀕死體驗”，即Near-death experience。
瀕死體驗抑或是瀕死現象，指的都是人死亡之前腦海中所經歷的現象，神經科學家和心理學家總結了以下常見的幾種:
- 極度的恐懼
- 安全感/溫暖感
- 完全破碎的感覺
- 平和，能夠回顧一生，思念親人等。
因此可見，在瀕死時人的情感是復雜的，并不一定出現難受或者非常痛苦的現象，也可能是安全或溫暖的感覺。
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研究歷史
有關瀕死體驗的研究很久就有，尤其是20世紀初開始，人們更加對這一研究熱點感興趣，由此也積累了更多其他領域科學家大量的研究成果，目前比較主流的研究成果有以下幾個：
- 1972年，《死亡時刻（At the Hour of Death）》出版，作者為美國精神研究會的Karlis Osis與冰島心理學家E. Haraldsson；
- 1984年，著名學者，心理學教授Kenneth Ring發表其著作：《Heading toward Omega -- in Search of the meaning of the Near Dearth Experience》，簡譯為探索瀕死的意義等；
國內科學家也對此現象早有研究，如1993年，精神醫學專家馮志穎，與天津安定醫院副主任醫師劉建勛等，發表關于瀕死經驗的論文于《大眾醫學》雜志，該論文主要研究對象為：經歷1976年唐山大地震中遇難并脫險幸存者的心理變化。
瀕死體驗的科學解釋
科學家發現，人體大腦中存在的海馬體有人的記憶性有關。當人處于瀕死狀態時，大量的缺氧導致海馬體的原有抑制狀態消失，并激發出新的電信號，使得人可以回憶起白駒過隙般的一生，這帶來的也許是溫暖的感覺，也有可能是痛苦或者難受的撕裂感；同時由于大腦中結構：丘腦和杏仁核的作用，也會使得人們產生時間的錯覺，仿佛經過了一生。
參考文獻
- The Science of Near-Death Experiences
- Mobbs, Dean; Watt, Caroline. There is nothing paranormal about near-death experiences: how neuroscience can explain seeing bright lights, meeting the dead, or being convinced you are one of them. Trends in Cognitive Sciences. 2011-10-01, 15 (10): 447–449. doi:10.1016/j.tics.2011.07.010.
- [French,Christopher and Stone,Anna Anomalistic Psychology P110 Palgrave macmillan 2014 ISBN 978-1-4039-9571-1]
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用戶回答11:
我有過經歷，我的病是重癥肌無力，那次病重住院突然就感覺渾身無力難受死了，當時監控器并沒有提示，我還對媳婦說我不行了，憋了一會就死過去了，然后就是送ICU病房，這過程中斷斷續續有點知覺不過并不痛苦，而且身體無知覺，就像靈魂出竅了，大腦中非常舒服，后來搶救過程就沒知覺了，知道清醒過來，再之后就是痛苦的活著了，哈哈，根據媳婦回憶當時很嚇人的，舌頭都拉出老長了，瞳孔擴散，醫生說可以下通知書了，就是媳婦的不放棄才又回來了。