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                    2. 諸葛亮臨死前大哭大叫:“龐德公救我”,龐德公究竟是誰?

                      來源:wukong  [  教育資訊中心   ]  責編:楊麗  |  侵權/違法舉報

                      用戶回答1:

                      說到龐德公,大家一定會猜想到三國里面的鳳雛龐統,畢竟名聲這么大,和諸葛亮齊名。不過還有一個是曾經馬超手下副將,后來成為曹操手下武將的龐德。似乎他的名字更加復合“龐德公”的稱號。

                      那么諸葛亮臨死前說的龐德公是龐統或者是龐德嗎?

                      “鳳雛”龐統,與諸葛亮齊名,劉備手下的第二參謀,后來死在了落鳳坡。

                      龐統和諸葛亮水平差距不大,但是整體來說略弱于諸葛亮。諸葛亮自己都不能救活自己,不太可能去找一個不比自己更弱的人續命。

                      人在困難的時候,基本上都是向比自己更厲害的人尋求幫助。所以我認我這里的龐德不可能是鳳雛龐統。

                      第二個是北方曹操手下的武將龐德。在荊州與關羽大戰幾百回合,被關羽俘虜后,堅決不投降,被關羽在荊州處斬。

                      龐德雖然和龐德公聽起來差不多,好像是一個人。實際上龐德原來是馬超旁邊的一員猛將,后來投向了曹操。

                      諸葛亮一輩子都和武將龐德沒有什么交集,龐德主要在北邊活動,諸葛亮在南邊活動。兩個人一北一南,沒有見過面。當時沒有現代的通訊工具,人們不可能跨越時空距離相識。

                      諸葛亮恐怕只能通過前方的戰報,知道這世界上還有一個叫做龐德的武將。諸葛亮和武將龐德如果在街上相對走過,都不會知道彼此的名字。

                      而且諸葛亮是靠玄學延長壽命。一個大老粗武將不可能懂得這么高深的東西。所以武將龐德也不是諸葛亮呼救的人。

                      那么這個龐德公是誰呢?

                      這就要追溯到諸葛亮出山以前了。諸葛亮隱居期間,認識了很多歸隱的士人。這些士人本領高超,品德高尚,不懈在亂世里求取功名,龐德公就是這些士人中本領最高的一個。

                      龐德公是個低調的人物,對功名利祿不感興趣。龐德公在荊州的隱士圈子里很有名氣,他應該是隱士群子里,領袖一類的人物。

                      諸葛亮、龐統、司馬懿的外號都是龐德公給起的,他們也認同龐德公給他們起的這三個外號。

                      相傳龐德公是諸葛亮的師傅,在古人的記載中有所提及,‘’孔明每至其家,獨拜床下,德公初不令止。” 據說這里的德公指的是龐德公。

                      諸葛亮每次去龐德公的家里都要對龐德公行拜見老師的禮儀。這個龐德公就有點類似于鬼谷子一樣的神秘人物。

                      龐德公是個灑脫不羈的人,不喜歡世間繁瑣的禮節,一開始不讓孔明實行這些沒用的東西。龐德公不僅做過諸葛亮的老師,鳳雛龐統也是龐德公的侄子。

                      龐統相貌丑陋,在很多地方都不受歡迎,有了龐德公的栽培和賞識,龐統才能夠學到高超的本領,變成讓天下人敬佩的鳳雛。

                      那么諸葛亮臨死前為什么要喊龐德公呢?

                      如果說諸葛亮是半仙半人,那么這個龐德公幾乎就是全仙了。

                      荊州劉表曾經多次邀請龐德公出山相助,均被龐德公婉言拒絕。劉表看軟的不行,就強行逼迫龐德公出山,放了一把火把龐德公的房子點了,以此來強迫龐德公出山。

                      沒想到龐德公躲在房里一直沒有出來,直到大火熄滅了,劉表都沒有看到逃到自己面前的龐德公。劉表心里奇怪,以為龐德公沒有在家,或者有別的路可以從房子里逃出來。

                      于是劉表命人進龐德公家的廢墟里查看,發現龐德公已經燒死在大火里,很失望地回了荊州。

                      劉表走后不久,龐德公安然無恙地從灰燼里爬了出來,大笑著去了早已經蓋好的新家。從此以后,龐德公歸隱鹿門山,以采藥為生。所以這個龐德公應該具有回天的本領。

                      諸葛亮后半生都在逆勢而為,為蜀漢北伐出力,操碎了心,工作的時間多,休息的時間少。

                      司馬懿知道諸葛亮事無大小皆過問,每天食少事多,身體遲早被掏空。司馬懿就知道諸葛亮快要不行了,累死只是時間的問題。

                      公元234年,諸葛亮第5次北伐,兵至五丈原時,諸葛亮感知壽元已盡。但北伐事業尚未完成,心中若有不干。

                      萬般無奈之下,他想起來自己本領通天的老師。可惜諸葛亮壽元已盡,就算龐德公真的來了,還能再向老天借五百年么?

                      用戶回答2:

                      主體:大家都知道諸葛亮在死的時候喊了一句話,而他在喊的“龐德公”就是教諸葛亮“七星續命”的老師,接下來就說一下他們倆的關系。龐德公是在襄陽的一位道法特別深的老師,同時和諸葛亮也有親戚的關系,所以諸葛亮應該叫她一聲老伯,但有傳言說他們倆是師徒關系。



                      諸葛亮之所以有一身的本事,都是龐德公所傳授的。諸葛亮在很小的時候就和他的叔父來到了荊州,隨后居住在襄陽隆中,當時荊州的名士還有非常的多,而且他們基本上已經屬于隱居的狀態,不和外界打交道。因為他們不愿意在當時的亂世之中出來做官。



                      因此諸葛亮在早年的時候,只與三個人關系十分好。其中有一個就是龐統,而龐德公是龐統的叔父,同時,也和諸葛亮關系很密切,后來諸葛亮就稱他為老伯,而龐德公對諸葛亮也是非常的喜歡,經常教他一些奇門遁甲之術,兩個人相處的也是越來越好,每次諸葛亮去看他的時候,他都會和諸葛亮進行一番長談。



                      而諸葛亮也總是虛心的聽這位老人的教誨。當時在魏延,打翻燭燈,后,諸葛亮續命失敗,當他知道自己快要死的時候就想起了,教自己很多的師傅,因為他這位師傅懂得續命之道,所以就喊了一聲,“龐德公救他”,只可惜此時龐德公并不在他身邊,這或許就是諸葛亮的命數。



                      像他這樣非常重要的人,不管是對于哪個國家來說,他的命數也早已注定了,因為他是一個非常聰明的人,他對于別人的心思和謀略都非常的清楚,而對自己的性命他卻沒有任何的把握,最后喊救命,通過他的語言還是能看出來,他還是特別的想活下去。



                      畢竟他一開始只是一個隱居的人,后來沒想到得到了重用,發揮了他本該有的才能,而且他輔佐做了一個比較英明的君主,使他一生的本事充分的發揮了出來,也讓后代的人都記住了他,在當時的時代下,諸葛亮確實是一個極其重要的人物,所以有了他的輔佐,當時的君主才得以統一天下。

                      用戶回答3:

                      諸葛亮,字孔明,演義中,他上知天文下知地理,是一個半仙的人物,關于他的傳說不計其數。其中有這樣一個傳言:公元234年,諸葛亮在五丈原病逝,臨終前大喊:“龐德公救我”。那么歷史上是否真有其事,還是后世人之人杜撰的?龐德公又是何許人也?

                      下面依據演義和相關史料,結合自己的見解,簡要分析如下。

                      用戶回答4:

                      龐德公是三國時期最著名的伯樂,有句話叫“臥龍鳳雛,二者得一,可安天下”,大家都聽過吧,諸葛亮和龐統這兩個人,在三國故事中大放異彩,而他們的號,就是龐德公起的。

                      這里只跟大家介紹一下可信文獻中對于龐德公的記載,至于野史傳說中的故事,就不說了,大家看看其他答主的答案,都非常有趣而且說得明白。


                      龐德公是誰

                      在普通的三國愛好者中,龐德公并沒有什么名氣,很多人聽都沒聽說過,就連正史《三國志》中,也沒有提到這么一號人物,直到東晉時期,習鑿齒撰寫《襄陽耆舊記》才對此人有少量記載,南北朝時期,史學家范曄在《后漢書·逸民列傳》中,也對龐德公有一些介紹,同在南北朝時期,裴松之為《三國志》作注,再次提到了龐德公。

                      但是范曄和裴松之,都只是在《襄陽耆舊記》的基礎上進行了編輯和收錄,對其生平事跡并沒有更多的記載,這就使得龐德公充滿了神秘性。

                      《襄陽耆舊記》中的龐德公

                      《襄陽耆舊記》又叫《襄陽記》,是一本記載古代襄陽人文的書,龐德公最早的記載,就在這本書中。

                      諸葛亮和龐統的號,第一手資料就來源于這部書:

                      《先賢傳》云:“鄕里舊語,目諸葛孔明為臥龍,龐士元為鳳雛,司馬德操為水鏡,皆德公之題也。”

                      龐德公這個人,一生最大的愛好就是隱居,他不慕名利,每天在家除了耕田種地,就是看書彈琴,人長得不錯,和妻子相敬如賓。他從來沒有做過官:

                      未嘗入城府

                      但是名頭卻很響亮,就連荊州牧劉表都想請他出山,派人去了幾次都沒成功,就親自去請,還是被拒絕了。非常傲嬌。

                      劉表與龐德公

                      話說這天龐德公正在田間勞動,劉表去拜訪他,龐德公看劉表沒擺臭架子,就一邊種田一邊和劉表聊天。

                      劉表說:“先生,在隱居山林,只能保全自己,你為什么不出山,保全天下呢?

                      謂公曰:“夫保全一身,孰若保全天下乎?”

                      龐德公笑了,說:“人各有志,你懂個籃子。”

                      龐公笑曰:“……且各得其棲宿而已,天下非所保也。”

                      劉表不甘心,繼續說:“你種一輩子地,能給子孫留下什么?”

                      表詣而問曰:“先生苦居畎畝之閑,而不肯當祿,然后世將何以遺子孫乎?”

                      龐德公說:“你倒是留的多,不光留下了好處,還留下了隱患”。

                      公曰:“時人皆遺之以危,今獨遺之以安。雖所遺不同,亦不為無所遺也。”

                      后來,劉表家里發生那些事,大家都知道了,確實是留下了種種隱患,龐德公的先見之明,不得不服。

                      臥龍鳳雛與龐德公

                      諸葛亮和龐統,在出山之前就聲名鵲起,龐德公又非常大的功勞,用現在的話來說,龐德公是一個優秀的幕后推手。

                      他稱諸葛亮、龐統為臥龍、鳳雛,龍鳳都是吉祥的神獸,形容一個人非常優秀,我們都愛用一個詞“人中龍鳳”,可見這個號對諸葛亮、龐統二人有多大的影響力。

                      龍是臥龍,意思是他還潛伏著,沒有開始發威,《易經》就說潛龍勿用,潛龍一旦不潛了,那就是飛龍在天。

                      鳳是雛鳳,他還小,隱居在家里等待時機,時機一到,嘿嘿,鳳舞九天。

                      后來諸葛亮和龐統兩人大放異彩,可見龐德公的識人之明。

                      龐統是龐德公的侄子,都屬于襄陽一帶的名門豪族,諸葛亮家世不如龐統,但是他有個岳父,名叫黃承彥,黃家在襄陽也是極大名門之一。

                      在黃承彥的引薦下,諸葛亮認識了龐德公,又因為諸葛亮本是的才氣,得到了龐德公的欣賞。

                      據記載,諸葛亮每次去龐德公家拜訪,都獨自一人恭恭敬敬跪在床邊:

                      諸葛孔明每至公家,獨拜公於牀下,公殊不令止。

                      后來諸葛亮有多牛大家都知道,能讓這樣一個人心服口服,頂禮膜拜的人,自然不會差了。


                      用戶回答5:

                      第一,諸葛亮臨終前沒說過這句話,諸葛亮臨終前,身邊一堆人,每一句都被記錄下來,記載下來流傳后世,沒有這一句,倒是他對自己棺幕的遺言挺怪異的

                      第二,三國演義是小說大家都知道,但是很多人誤以為陳壽三國志是三國時期唯一史書,這就可笑了,三國各有各的歷史記錄,魏書蜀書吳史都有人編過,至于其他歷史記載多不勝數

                      第三,龐德公,是有記載的,但是百度上的是錯誤的,龐德公不是窮人不是種地老頭,

                      三國時期,文盲遍地,絕大多數人是文盲,沒家世沒錢財讀不起書,你知道那時候幾本書加筆墨就夠普通人一年生活費嗎?三國魏晉的大書法家都是豪門大族,普通人你練不起字的!

                      龐德公評價臥龍鳳雛,你知道什么人有資格評價人嗎?都是官僚世家和當地豪門望族才能評價人,因為東漢,是靠評價選官員的,普通人評價根本當狗屁,只有豪門望族和官僚世家的文豪才有資格評價人,而且也不是什么人都能得到評價,有評價才能當官我說過了,曹操為了得到評價,拿刀去綁架評價人,許劭,得到治世能臣亂世梟雄的評價,

                      許劭什么人?許劭叔祖三代人三代人當過三公(最頂級大臣),當地頂尖豪門,袁紹才四世三公人家三世三公,本人當過郡功曹,今天副市長級別,但是他當功曹,太守徐邈都得低頭,郡里人人自危不敢違法亂紀,怕他找毛病收拾。

                      評臥龍鳳雛的人,怎么可能不是豪門望族?龐家歷代豪富,雄霸襄陽,無論劉表劉備曹操都不敢碰,收稅?你想多了,東漢財政崩潰就是這些豪門不登記人口不納稅造成的,至于歷史記載中耕讀,別以為人家是農民,那是說我是地主還有文化的意思,諸葛亮躬耕南陽,你見過哪個種地農民,有個仆人還中午起床!?


                      用戶回答6:

                      “驚堂木一響,有書君開講!”大家好,我是你們的好朋友有書君。公元234年,諸葛亮病逝五丈原,據說他臨死之前大喊一聲:“龐德公救我!”那么這位龐德公是誰呢?

                      龐德公字尚長,襄陽人,是荊州非常有名的一位隱士和人才鑒別師。如果各位對他不熟沒有關系,他侄子——人稱鳳雛的龐統大家一定知道。

                      龐德公為人清幽淡雅,淡泊名利,常駐偏僻寂靜之處,以耕田和打漁為生,不為市井瑣事煩惱。

                      諸葛亮臨終前喊龐德公的橋段是野史所述,在《三國志》和《諸葛亮傳》等正史中并沒有記載,甚至四大名著之一的《三國演義》當中也沒有提到孔明死前喊過“龐德公”。

                      但是龐德公與孔明之間其實還是有一些交集的,主要表現在以下兩點:

                      一、龐德公與諸葛亮亦師亦友,是他發掘了臥龍、鳳雛、水鏡三人

                      前文說龐德公是荊州著名的人才鑒別師,他可以通過日常交流等簡單細節識得真人才。

                      他是東漢末年的隱士,因為討厭城市的喧囂生活,所以躲到僻靜的山林中隱居度日,但這并不影響他成為一位知名人士。

                      因為他特別喜歡交友,也善于溝通,人際圈非常廣。人脈廣,名聲自然就大。

                      荊州最初的城主劉表聽說龐德公的事跡之后,曾親自出馬請他去荊州做官,但是被他婉言相拒。

                      龐德公一生與三個人關系最好,一個是諸葛亮、一個是侄子龐統、第三個是司馬徽。龐德公經常與三人在一起談天說地、評古論今,也特別欣賞這三個人的才氣,所以他到處為這三人做宣傳,稱孔明為臥龍、龐統為鳳雛、司馬徽為水鏡。

                      因為得到名仕的宣傳,才讓此三人的名氣如此之大。而這三個人也確實都有些真本事,他們后來取得的功績也沒有辱沒龐德公的宣揚,因此奠定了龐德公著名人才鑒別師的地位。

                      二、龐德公知曉續命之術并將之傳于諸葛亮

                      正史里描寫龐德公拒絕劉表邀請,被野史寫成用裝死的方法來躲避劉表的邀請,而此處的“裝死”其實很有可能是真的死了。

                      記得當時野史上有這樣一段描寫:龐德公遭遇一場莫名奇妙的火災,所處之室被燒的片瓦不留。但是等火災過后,大家檢查現場并未發現龐德公尸骸,也肯定其不可能從火災中逃走,于是便斷定他一定是被大火化為灰燼。

                      不過后來不知龐德公怎么又復活了,而且身上沒有一點兒傷痕。

                      眾人大驚!龐德公見狀,從懷里掏出七粒米,按北斗七星排列開來,對眾人說道:“是此七星北斗救吾于火難也。”

                      野史嘛,大家懂得(笑)。所以很多野史上稱龐德公是一個能人異士,懂通靈和續命之術。

                      再說諸葛亮,在五丈原夜觀星象,發現自己大去之期將至,于是采用七星燈之法來試圖讓自己增壽。

                      敵方司馬懿同樣也會觀星象,發現代表諸葛亮的將星隱隱欲墜,便派夏候霸夜襲蜀營,打算加速諸葛亮的死亡。

                      魏延得知情況后,為了向諸葛亮報告,在忙亂之間私闖大帳,將七星燈占卜儀式給破壞了,諸葛亮試圖續命之法失敗。值得一提的事情是,當時的七星燈陣就是以北斗之形擺設的。

                      這我們就不難想象,諸葛亮一向是靠謹慎實際的方法行事的,為什么會相信這種續命術呢?在《三國演義》里有云,是姜維向諸葛亮推薦的七星燈續命術,但是這一說法并未得到證實。

                      所以有書君也可以猜測,會不會是龐德公在與諸葛亮探討交流的時候傳授于他的呢?

                      綜上所述,龐德公被野史傳的很神,有續命成功復活的案例,所以諸葛亮將全部希望寄托在他身上也是說的通的。

                      再加上諸葛亮對龐德公非常敬仰,因此當諸葛亮在極度絕望的時候喊出自己心中“救命神”的名字也是符合常理的!

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                      用戶回答7:

                      龐德公,高人一枚,“襄陽人也.....致死不入襄陽城......”龐德公就是這樣一類人,比水鏡更超脫。諸葛孔明的“臥龍”,龐士元的“鳳雛”,司馬德操的“水鏡”,三者雅號均龐德公所起,對諸葛先生影響很大,備受敬重。

                      龐德公的兒子是諸葛亮的姐夫,“其子山民(龐山民)亦有令名,娶諸葛孔明小姊,為魏黃門吏部郎,早卒。”

                      龐士元對龐德公更為敬重,因為龐德公是他的從父。從小接受龐德公的言傳身教,算是一手培養出來的。雖說天資稍差,但也僅僅是和諸葛亮作比時,才能這么說,能力上比馬良之流還是要高上不少。性格稍有缺陷,恃才傲物,尤其是對權貴階層,所以屢受排擠,不足為奇,這一點與龐德公相比還有不小的差距,因為龐德公屬于不卑不亢,待人接物有分寸,遇到權貴,雖然從不阿諛奉承、討好巴結,卻也崇德尚禮、面面俱到。

                      在龐統年歲稍大后,還是沒有打開自己的知名度,性格淳樸,待人誠懇,權貴除外哈。龐德公如待蒙塵寶珠,支使他去找相對涉世較深的水鏡先生進行二次開發,水鏡先生在樹上采集桑葉,龐統就坐在樹下與水鏡先生交流所學,從白天到晚上,他們聊了很久,水鏡先生為龐統的談吐和學識所驚異,遂稱其“南州之冠冕”,有了司馬徽的夸贊,龐統的名字才漸漸為人所熟知。

                      劉表幾次三番的希望能夠言情龐德公,但都被婉拒,劉表自忖是否不夠尊重,所以親自登門拜訪龐德公,希望他能夠助自己成就事業。但是龐德公的回復讓他大失所望,龐德公和劉表這種混在名利圈子里的人大不相同,在劉表看來光宗耀祖,福茵嗣孫的好事,在龐德公看來卻是一種災難,甚至有“帝君為賊”的思想。

                      劉表勸解龐德公,大意為:你現在看似超脫,其實只是保全了自己,天下人皆需保全,何不接受官職為我、為民做事呢。龐德公以鴻鵠和龜黿的例子,暗示劉表,你自覺良禽擇木而棲,其實各得其所,各取所好,高枝也好,洞穴也罷,甘之如飴,價值觀不同而已。天下萬物自得其所,根本無需我來保全。

                      劉表又指著龐德公正在耕田的妻兒說,你不做官,那么你的兒女怎么辦,你這個當爹的又有什么能留給他們。龐德公說,這世間所謂的名利恰恰是最為危險的東西,像我這樣耕讀為生,安穩度日才是最大的幸福,怎么能說我沒給子女留下好處呢。

                      堯舜公允,土地皆賜臣子,自己的兒子民間存活不謀高位,得了善終。禹湯把利益都分給了親人,這就是人為的災難。再有周公,如果他一直吃著粗茶淡飯,以蓬蒿為家的話,后來又怎么會發生掌權后弒兄的慘劇。

                      劉表看無法勸解,只得作罷,悻悻而去。龐德公所表達的意思其實就是“道不同不相為謀”,他對劉表的態度與司馬徽是一樣的,二人皆有識人之明,看劉表一不是成事的人,二則性格上有缺陷,淳樸厚道的人如果跟隨劉表做事,不會有好結果。而劉備找到司馬徽的時候,他老人家倒是一點都不避嫌,直接把臥龍鳳雛就推舉出來,二人都和龐德公沾親帶故。

                      胸懷大才卻平平淡淡過活的龐德公,去的也和從容平淡,他可不是網絡傳聞的入山采藥終老,而是托辭進山采藥,而后歸隱離去了,他的親人隨之同去,最終也必定繼承了他的“財富”,耕讀為業,安穩度日,恬淡幸福一生。

                      龐德公是誰?大致做了介紹。

                      諸葛亮臨死前大哭大叫:“龐德公救我”?《三國志》、《三國演義》、《后漢書》甚至《三國志平話》里也都沒有相應描述。此問應該無解。

                      用戶回答8:

                      龐德公是東漢末年的著名隱士,和諸葛亮的關系非比尋常,他不僅是諸葛亮的師傅,兩人甚至還有一層親緣關系。

                      龐德公是襄陽人士,他博學多識,尤其善于品評人物,在當地很有名望。不過龐德公卻不喜歡人情世故,選擇和家人隱居山林。也許是知道天下有變,他多次拒絕了荊州牧劉表的邀請。

                      但龐德公并不是完全與世隔絕,他有著一個非常精致的小圈子,圈內的好友通過相互關照,提升彼此的知名度。

                      司馬徽以善于識人見長,而此人正是龐德公的好朋友,兩人經常在家里小酌相聚。

                      龐統是龐德公的侄子,小時候比較木訥,被人看不起。為了讓龐統出名,龐德公便讓龐統去找司馬徽。兩人聊了一整天,司馬徽說荊州士人沒有誰能比得過龐統,于是龐統在荊州小有名氣。

                      諸葛亮耕讀于隆中時,也沒啥名氣。不過諸葛亮在閑暇之余經常來拜訪龐德公,在交談之間,龐德公看出這個年輕人很不簡單,對其非常客氣,向他傳授了許多學識,包括奇門遁甲之術。

                      更巧的是龐德公的兒子龐山民還娶了諸葛亮的二姐,論輩分諸葛亮當叫龐德公一聲伯父,而諸葛亮和龐統也搭上了親緣關系。

                      鑒于他們之間如此緊密的關系,龐德公曾公開表示,稱司馬徽是水鏡,諸葛亮是臥龍,龐統是鳳雛,三人頓時成為荊州炙手可熱的人物。

                      荊州名士黃承彥聽聞諸葛亮后,便把自己的女兒嫁給了他。這諸葛亮的岳父可不是一般人,他和荊州牧劉表是連襟,按輩分,諸葛亮當叫劉表一聲姨父。不過諸葛亮認定劉表資質平庸,所以沒在劉表手下做事,而是一直等待賢主出現。

                      后來劉備“三顧茅廬”請諸葛亮出山,也是對諸葛亮早有耳聞,否則他怎么能知道這個耕讀山野的年輕書生呢?所以再有實力的人也需要炒作和包裝。

                      而諸葛亮能有后面的成就,除開自己的能力之外,和龐德公也是有很大的關系的。諸葛亮出山后,龐德公就和家人到鹿門山隱居,不久便去世了,兩人再未相見。

                      不過歷史上從未記載諸葛亮臨終前曾大叫“龐德公救我”這句話,諸葛亮臨終前想的是安排繼任者,如何讓蜀軍順利撤退。

                      即便諸葛亮真想起龐德公,多半是想到他嫁給龐山民的二姐和他的外甥過得如何了。據史書記載,龐山民任曹魏吏部郎,他和諸葛亮的二姐有一子龐煥,西晉時任牂牁太守。

                      用戶回答9:

                      諸葛亮出山追隨主公劉備,可謂是鞠躬盡瘁死而后已,事必躬親,最后終究斗不過天,這天,諸葛亮見自己將星若隱若現,于是命姜維準備所需之物,只見諸葛亮將點燃的蠟燭擺成七星陣式,自己手拿長劍,嘴里念著咒語。

                      據說這就是諸葛亮的七星續命之法,這也是從龐德公那里所學,然而在即將成功之時,魏延強行闖入,帳內七星主燈被風吹滅,諸葛亮瞬間倒地不起,嘴里大喊“龐德公救我”,連喊三聲便昏睡過去。

                      等到諸葛亮醒來之時,諸葛亮知天命難違,可是忽然想起還有一辦法可以續命,因為自己身體欠佳,便命軍隊撤退,讓姜維在自己去世之后放七粒米置于口內,就在樣將士一路撤退,退到定軍山時因為路面不平,一路顛簸,諸葛亮口內的七粒大米漏了一粒出來,之后便葬在定軍山。原來諸葛亮還從龐德公那里學會了另外一套續命的法術,就是嘴含七粒大米,如果三天內安然無恙便可起死回生,然而諸葛亮最終只能認命。

                      那么諸葛亮為何在續命失敗后大喊龐德公?

                      龐德公作為東漢未年的隱士,和諸葛亮還是有些關系的,雖然在三國里很不起眼,但是卻有很大的本領,他和諸葛亮、龐統、司馬徽幾個人都有交集,亦師亦友,諸葛亮曾經常去拜訪龐德公,時間久了也在龐德公那里學了不少本事。龐德公認為諸葛亮非常了不起,所以稱呼他為臥龍,這讓諸葛亮“受寵若驚”,諸葛亮也因此更加敬重龐德公,每次都跪在龐德公床前悉心聽講。

                      龐德公見諸葛亮為人謙遜,于是將畢生所學傾囊相授,野史記載龐德公懂奇門遁甲、起死回生之術,所以諸葛亮在魏延闖入帳內之時,看主燈吹滅,情急之下喊出了龐德公救我!

                      那么事實真是如此嗎?

                      自然是假的, 龐德公是襄陽人,雖然才華洋溢,但是為人低調儉樸, 非常喜歡結交朋友,閑暇時常和司馬徽等好友把酒言歡,小日子非常瀟灑。

                      有說龐統是龐德公的從子,龐統的才華也是從龐德公那里所學,龐德公之后又向司馬徽推薦了龐統。龐德公一生都非常淡泊名利,從來不爭權奪利,與妻子、兒女也相親相愛,對與生活非常知足。后來荊州刺史劉表聽說龐德公是個人才,幾次派人去請都被拒絕,即使親自登門拜訪也被婉言謝絕,后來逼不得已,龐德公帶著全家人隱居于鹿門山,以采藥為生。

                      【文/羽評郡主,歡迎關注】

                      用戶回答10:

                      大家一定要區分龐德公不是龐德,兩個人差了十萬八千里。

                      我們都知道在三國中諸葛亮被稱為臥龍,龐統被稱為鳳雛,司馬徽被稱為水鏡先生,這些稱號都是龐德公叫出來的,厲害吧!因此龐德公被誠譽為知人。

                      龐德公字尚長,三國時期荊州襄陽人,是一位真正的名士、隱士。龐德公對于諸葛亮和龐統有很深的影響,一來兩個人都曾在荊州求學,諸葛亮對他很敬重。

                      龐德公和隱居襄陽一帶的名士隱士極為友善,他們淡泊名利,不出入官場,過著耕織的生活。龐統和司馬徽等人曾經和龐德公住的地方僅僅一水之隔,所以經常的來往。

                      可以說蜀漢的多半官員都曾受過他的恩惠,諸葛亮能夠位極人臣,官位丞相,龐統可以出人頭地,這一切都和他有著重要的關系。

                      臥龍諸葛亮可以說是他的弟子,鳳雛龐統更不用說是他的本家,能教導處這樣的兩位奇才大才,本事怎么可能低了。

                      用戶回答11:

                      根據三國正史,還有三國演義小說,還有老版三國演義電視劇里,諸葛亮在臨死前,并沒有喊:“龐德公救我”這句話,新三國電視劇個人沒有看完,不確定有沒有這一幕,有看到的麻煩評論說一下,而且根據很多的民間傳說,諸葛亮的師父是水鏡先生司馬徽。

                      比如司馬徽有八個弟子,叫做水鏡八奇,分別為袁方、龐統、荀彧、賈詡、郭嘉、周瑜、諸葛亮、趙直,那就是說諸葛亮死前要喊的人,也應該是水鏡先生,而不是龐德公。

                      我們暫且不管這些,我們就來看看題主的龐德公究竟是什么樣的一個人。

                      首先,龐德公跟龐德沒有任何親屬關系,也不是龐德的尊稱,比如荀彧,可以被稱為荀彧公,雖然都姓龐。龐德公到是跟龐統和諸葛亮有親戚關系,龐統是龐德公的侄子,龐德公的兒子叫龐山民,龐山民的妻子是諸葛亮的二姐。

                      諸葛亮的臥龍,龐統的鳳雛,司馬徽的水鏡先生,這幾個雅號,都是龐德公給取的,看來龐德公還是蠻會取名字的。司馬徽的年紀比龐德公小十歲,所以司馬徽視龐德公如兄長,他經常叫龐德公為龐公。

                      諸葛亮也十分敬重龐德公,經常向龐德公請教,龐德公也看出諸葛亮的才華與能力,對他也是刮目相看,當然也看出他的侄子還是略輸諸葛亮一籌,另外那句“臥龍鳳雛,得一可安天下”這句話,很有可能出自龐德公之口。

                      龐德公是襄陽的名士,也是隱士,不愿意出仕,劉表做為荊州牧,自然常去請龐德公出山,龐德公都拒絕了。劉表對龐德公說:你這樣只是保全了自己,不能保全天下人。龐德公說:每個人都有自己的宿命,天下沒必要讓我來保全。

                      劉表說:你這樣子做,你是無法給子孫后代留什么的。龐德公說:世人追求的是名利,給子孫留下來的也是名利,而我給他們留下來的是安居樂業,每個人留下來的東西是不一樣的。

                      www.sobl.icu true http://www.sobl.icu/jywendedu/662892689996/6628926899965919492.html report 19387 為您提供全方面的諸葛亮臨死前大哭大叫:“龐德公救我”,龐德公究竟是誰?相關信息,根據用戶需求提供諸葛亮臨死前大哭大叫:“龐德公救我”,龐德公究竟是誰?最新最全信息,解決用戶的諸葛亮臨死前大哭大叫:“龐德公救我”,龐德公究竟是誰?需求,用戶回答1:說到龐德公,大家一定會猜想到三國里面的鳳雛龐統,畢竟名聲這么大,和諸葛亮齊名。不過還有一個是曾經馬超手下副將,后來成為曹操手下武將的龐德。似乎他的名字更加復合“龐德公”的稱號。那么諸葛亮臨死前說的龐德公是龐統或者是龐德嗎?“鳳雛”龐統,與諸葛亮齊名,劉備手下的第二參謀,后來死在了落鳳坡...
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