<menuitem id="whxxm"></menuitem>

  1. <dl id="whxxm"><font id="whxxm"><thead id="whxxm"></thead></font></dl>
  2. <output id="whxxm"></output>

  3. <dl id="whxxm"><font id="whxxm"></font></dl>

    <dl id="whxxm"><ins id="whxxm"></ins></dl>
  4. <output id="whxxm"></output>

    1. <dl id="whxxm"><font id="whxxm"><thead id="whxxm"></thead></font></dl>
        <dl id="whxxm"></dl>
        <dl id="whxxm"></dl>

        1. <output id="whxxm"><font id="whxxm"></font></output>

              <dl id="whxxm"><ins id="whxxm"></ins></dl>

              1. <output id="whxxm"><font id="whxxm"></font></output><output id="whxxm"><font id="whxxm"></font></output>
              2. <output id="whxxm"><font id="whxxm"></font></output>

                <dl id="whxxm"></dl>

                <dl id="whxxm"><ins id="whxxm"><thead id="whxxm"></thead></ins></dl>
                  <output id="whxxm"><font id="whxxm"></font></output>
                  <output id="whxxm"></output>
                1. <dl id="whxxm"></dl>

                  <dl id="whxxm"><ins id="whxxm"></ins></dl>
                  <sub id="whxxm"><address id="whxxm"><p id="whxxm"></p></address></sub>

                    1. <dl id="whxxm"><ins id="whxxm"></ins></dl>
                    2. 梁文道谈《世界人权宣言》:这个中国人,让冷冰冰的理性多了一点温度

                      来源:SOHU  [  作者:看理想   ]  责编:吕秀玲  |  侵权/违法举报

                      原标题:梁文道谈《世界人权宣言》:这个中国人,让冷冰冰的理性多了一点温度

                      两天前,12月10日,是《世界人权宣言》发表的70周年纪念日。

                      和70年前一样,我们对这份与人权重要相关的文件,仍然表现出了一种常见的“漠不关心”。

                      这份看似和我们生活“毫无相关”的历史性文献,实际上,离我们很近。

                      讲述 | 梁文道

                      来源 | 八分

                      70年前的12月10日,中国北方正在进行关键的平津战役,那个时候的大部分国人大概都没有心思关心,这一场?#23545;?#24052;黎的会议。

                      这场会议由联合国举办,最终以没有任何国家反对,仅六票弃权的惊人数字通过了一份文件,而这份文件直到今天,都还是世界上被翻译成最多语种的一份文本——

                      这份文本非常重要,是人类历史上第一部国际性权利法案,它就是《世界人权宣言》(Universal Declaration of Human Rights)。

                      一提及《世界人权宣言》这类与人权相关的文件或宣言,这几年国内常常存在一种误区,会认为这?#30475;?#26159;专属西方人的文本。

                      可是这些文件难道真的只是西方人专属,与我们就毫无关系了吗?

                      01.

                      《世界人权宣言》里的非西方视野

                      如果你也知晓这几天孟晚舟女士在加拿大所发生的不幸事件,中国的官方表态中就包含了对加拿大不尊重孟女士人权的谴责,我们也是会采用人权话语的,可见这并不是西方国家的专利。

                      孟晚舟庭审现场绘制图 | 来源网络

                      谈到《世界人权宣言》,以前对这份历史性文献的研究,通常也只关注到其与西方的关系,比如许多人认为二战结束、联合国刚刚成立,就把人权问题提到如此高的层次,是否是因为两次世界大战留给我们了许多反思,包括纳粹对犹太人进行残忍屠杀行为的震惊和?#35789; ?/span>

                      的确,可是这种说法也忽略了一个非常重要的问题。要知道,中国在二战中同样遭遇了惨绝人寰的屠杀和迫害(明天12月13日,即是南京大屠杀纪念日),难道我们就没有理由去重新醒思,为什么到了现代世界,人命仍然如此脆弱,如此不?#30331;?#21527;?所以在这样的背景下,我们的确需要了解《世界人权宣言》与中国人的关系。

                      过去西方人在谈论这份历史性文献的时候,每个国家都会有各自的偏好——比如,美国人最?#19981;?#24378;调罗斯福总统的夫人,艾琳娜·罗斯福在联合国人权委员会当主席时,对推动这份文件所起到的作用;而法国人则特别强调法国的法学家卡森,因为他是宣言第一份草稿的起草人。

                      《世界人权宣言》早期修改草案

                      可是大家都忽略了,当时的人权委员会里,还有一位很重要的中国人。

                      当那时其他国人都没有太在意70年前巴黎召开的这场会议,究竟在谈论什么的时候,却有一位中国人在努力居间?#26377;?#24182;提出了自?#22909;?#26063;文化的贡献,这个人就是当时人权委员会的唯一副主席——张彭?#21512;?#29983;

                      张彭春

                      张彭春是谁?他于1892年出生于天津,父亲在他出生时已经59岁高寿,所以他小时候的乳名便叫做“?#23536;擰保?#25152;以后来人家也称他作“九先生”。其实他有个哥哥更加有名,那就是张伯苓,张伯苓先生是南开大学的建校人。

                      在南开大学的校园里,还有一尊为纪念张彭?#21512;?#29983;而树立的铜像,因为先生归国后也曾在南开任职过教授。他当年是?#26696;?#23376;赔款”留学生,赴美留学并在美国哥伦比亚大学深造,跟随的?#38469;?#23601;是著名的美国哲学家杜威,和胡适是师?#20540;?#30340;关系。

                      张彭春(前排右一)在清华时与泰戈尔合影

                      1923年至1926年,他曾任中华民国国立清华大学教授兼教务长。除此之外,他在戏剧界也是一位影响很大的人,比如著名的话剧大家曹禺先生就曾经表白过,当年还好遇到张彭?#21512;?#29983;,启发了他接近话剧。甚至梅兰芳先生访美、访苏联的成功,也得以张先生在其中穿针引线。

                      张彭春就是一位对西方尤为了解,并且在国际上?#21335;?#22768;誉的人。1940年,当时民国政府的外交部曾?#27010;?#20182;到国外宣传中国的抗战,希望得到各国支持,那个时候他做过驻土耳其的公使,做过驻智利的大使。他天生好学,所以在土耳其当公使之时,就曾深入研究?#20102;?#20848;文化,而在智利当大使的时候,就下功夫探究南美洲的种种社会文化?#32431;觥?/span>

                      因此,到了1948年的时候,张彭春也就很顺理成章地成为人权委员会的副主席,要在人权问题?#32454;?#20104;一个非西方的视野

                      张彭春在联合国人权委员会

                      02.

                      《世界人权宣言》与?#29486;?/span>

                      关于这一面,过去很多中国人其实并不太了解,直至最近几年开始,?#21483;?#26377;不少中国学者注意到了这位今天几乎被大家遗忘了的“民国名流?#20445;?#29978;至还有西方人也注意到了他的作用和贡献。

                      哈佛大学的一位法学讲座教授玛丽·安·葛兰顿,就著写了这么一本书——《美丽新世界:〈世界人权宣言〉诞生记》,这本书里就特别提到了张彭?#21512;?#29983;的贡献。

                      那么到底张彭春对《世界人权宣言》作出了怎样的贡献?为什么又说这个贡献和中国密切相关,也使得《世界人权宣言》成为了一份能够代表中国固有人权观念的文献,和过去来自西方的关于人权的说法有所不同?

                      首先,简单回顾一下我们较为熟悉的,在西方历史上非常重要的与人权相关的一些历史文献,比如1776年7月4日发表的《美国独立宣言》。

                      在这份宣言中,有一句很重要的话,从这句话你大概能看出西方人对于“人权”观念的?#25945;鄭?#20197;?#20843;?#20204;所依赖的基础。

                      《美国独立宣言》中这样说道:

                      我们认为下面这些真理是不言而喻的:造物者创造了平等的个人,并赋予他们若干不可剥夺的权利,其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。

                      十几年之后,法国大革命之时,也就是1789年8月26日,法国国民议会上宣布的《人权宣言》里又有这么一句话:

                      国民议会在上帝面前并在他的庇护之下确认并宣布下述的人与公民的权利:第一条,在权利方面,人们生来是而且始终是自由平等的。

                      你是否注意到这两句话有一个很关键的共同点?那就是,它们都提到了上帝,或者造物者。

                      在西方的思想传统里,“人权”这个新生的产物是和他们的基督教背景相关的,是和西方自然法的传统相关的。

                      各国代表共同出席联合国举办的一项人权展览的开幕式

                      罗斯福夫人(左二)、张彭春(右二)与马利克(右一)

                      为什么人权与上帝相关?首先要肯定每个人生下来的基本地位为什么是平等,那就是因为,在西方传统观念里,大家都是上帝的孩子,而人的诸多秉性也都是从上帝那里而来,因此人的基本特性是透过这样一个造物者的背景所保证的。

                      于是,?#32972;?#32852;合国人权委员会在讨论《世界人权宣言》的时候,本来也想沿用这种传统将造物者放进来。可是如此一来,问题就出现了——

                      第一,造物主是指谁呢?世界上有很多不同的文化、不同的宗教,每个文化中对神的?#29616;?#21644;理解都不一样。而且西方的自然法传?#24120;?#20063;不是世界?#32454;?#22269;都能?#36824;?#20139;的。

                      事实上,当年联合国教科文组织委员会在做一项人权观念的调查时,就广泛给中国、印度、?#20102;?#20848;世界各地的学者写了一封信,请他们各自阐述自己文明的人权观念。

                      当时有位中国人权学者就说到,的确,中国古代没有什么正式的人权宣言,可是并不表明中国从来不承认人权,或者中国就不享有基本的人权问题。

                      刚才提及的《美国独立宣言》也好,法国大革命的《人权宣言》也好,他们之所以讲人权都是从政治角度出发,都是从个人和政府之间的关系这个角度来谈的,认为人权应该首先是对着政府、对着国家而言的。

                      人权委员会副主席、中国代表张彭春(左一)与美国代表

                      但是这位中国学者表示,其?#36947;?#20284;的想法中国很早也就有了,比如?#29486;?#23601;主张政府应当服从人民的意志,所以?#29486;?#26377;一句?#36824;?#27867;引用的名言:“民为贵,社稷次之,君为轻”。

                      其实也就是,中国人并非没有人权观念,只不过中国人对于“造物主”这个观念,?#23391;?#30495;的已经不太强调了。

                      于是,张彭?#21512;?#29983;就反对其他西方委员要在《世界人权宣言》里谈及“造物主”这件事,而《世界人权宣言》里的第一条即是:

                      人皆生而自由;在尊严及权利上均各平等。人各赋有理性良知,诚应和睦相处,情同手足。

                      《世界人权宣言》的第一条,也是最重要的这一条,就在张彭?#21512;?#29983;强力的主张下,将“造物者”的观念被拿掉了,让它成为一个真正的世界性人权宣言。

                      03.

                      “?#30465;?#30340;观念,

                      让冷冰冰的理性多了一番层次

                      值得注意的是,当年法国的法学家卡森在起草初案的时候,就提到了“情同手足”这一点,其实这也是受到了张彭?#21512;?#29983;的影响。因为之前在讨论阶段,张彭春就一直和这些西方同行们介绍中国人的一句老话:?#20843;?#28023;之内皆?#20540;堋薄?/span>

                      《世界人权宣言》草案

                      他用这个角度来阐释,中国人很早就认为,全世界所有人类彼此之间都是一?#20013;值?#22986;妹的关系,有一种最广义同胞的感情关系。为了说明这个感情关系,张彭春还不断强调中国人?#19981;?#35762;“?#30465;?/strong>,“仁义礼智信”里“?#30465;薄?/strong>

                      他认为这是对人权理解的一个非常重要的?#38057;洹?#36825;是因为西方人在谈人权的时候,除了谈到造物主之外,还很?#19981;?#35762;理性,认为理性是全世界人类共通的东西。

                      可是张彭春就说,其?#36947;?#24615;后面还应该加上“?#30465;薄?#21487;到底“?#30465;?#26159;什么意思?

                      张彭春就说,如果按照字面意思,翻译成英文应该是two men minors。但似乎用同情,比如Sympathy或者Consciousness of one"s fellow man更合适,但是由于英文真的很难准确翻译“?#30465;?#30340;意义,最后只能将它翻译为“良知”。

                      所以刚才《世界人权宣言》的第一句里可以看到,理性的后面就有“良知”。

                      纽约联合国国际幼儿学校阅读《世界人权宣言?#27867;?#25253;

                      当时在委员会的讨论过程中,张彭春还对“良知”进行了进一步解释,中文讲“良知”、讲“?#30465;?#20854;实包含两个元素,就是?#29486;?#25152;说,“恻隐之心,仁之端也”。

                      “?#30465;?#36825;种美德,它的开端就是因为人天生有恻隐之心,而恻隐之心又分成两部分,也就是孔子讲到“?#30465;?#21363;为“忠恕而已”——

                      ?#20843; ?#30340;意思,就是一种对自己的?#38469;?#21644;克制,不要做坏事,正是所谓的“己所不欲勿施于人?#20445;弧?#24544;?#20445;?#23601;是主动的、外放的,我们要从同情他人,体贴他人,做到“己欲立而立人,己欲达而达人”。

                      这样一种“?#30465;?#30340;观念,就使得原来冷冰冰的理性多了一番层次。

                      这就是张彭?#21512;?#29983;在《世界人权宣言》里面最重要的一项贡献。

                      人权委员会副主席、中国代表张彭春与美国代表

                      除此之外,他还提出了一些很有意思的想法。比如刚才我们提到,在西方人的传统当中,“人权”往往是一种政治上的讲法,但忽略了社会经济文化的权利。

                      今天《世界人权宣言》里已经讲得很清楚,每一个人都有受到教育的权利,都有经济上以及社会参与的权利,但其实这些内容在当时的讨论之中存有很大的争议。

                      那最后是如何说服大家通过这些条文的呢?张彭春则又提到了中国人还有一个叫作“大同”的观念,“天下大同”的大同,而这个大同指的是什么呢?

                      在我们中国一部非常重要的经典——?#29420;?#35760;》里,中国古代的大同理想就包含了,这是一个“天下为公”的世界:

                      选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、?#36873;?#23396;、独、废疾者皆有所养。(出自?#29420;?#35760;·礼?#24661;?#22823;同篇)

                      像这样的一个世界,让每一个人都能够在社会经济各方面都得到最恰当的一种对待和照顾,这是谓“大同理想”。

                      当时这番话深深打动了许多西方人,尤其是苏联方面的代表。为什么?

                      因为苏联代表对于人权的理解和其他西方国家也不太一样,因为比较信奉马克思主义,很强调人的权利应该包含社会与经济的权利。苏联认为自己在这方面当时要?#20219;?#26041;做得好多了,大家没有经济上的剥削和差距,在社会上?#19981;?#26412;取消了不平等的状态。

                      所以当时苏联一直力主将这种权利放进宣言里,但英美等国家很是反对,直到张彭春提出了“大同”的观念之后,大家才都接受了。

                      美国的埃莉诺·罗斯福手持《世界人权宣言》的海报

                      所以,我们今天看到的《世界人权宣言?#20998;?#20013;为什么会有社会经济及文化的权利?比如社会的福利、全生活保?#24076;?#23601;业福利、救济,以及每个人都有权自由参加文化生活,享受艺术,每个人都有权接受?#23454;?#30340;教育等?#24525;?#25991;也都纳进去了。

                      可以说,张彭?#21512;?#29983;对于这份《世界人权宣言》,他起到最关键的作用,就是用一种非常中国式的、“和而不同”的态度,想办法把世界各国差异巨大的种种想法,变成一个真正让全世界都能够接受的人权领域文件。

                      他非常反对把这份宣言的起草,变成一场关于世界各国的宗教哲学孰优孰劣的大辩论,他认为这样完全没有意义。而是应该共同想出一个最大“公?#38469;保?#35753;各种文化的人都能够接受并认同的,这也是他的第一个成就。

                      第二个成就,则是他在这份宣言其中注入了一些非常具有中国文化色彩的内容,包括“?#30465;?#30340;理念、“大同”的理念。

                      因此,这份《世界人权宣言?#21453;?#36825;个意义上看,是一份历史性的世界文献。

                      在这个基础上,《世界人权宣言》虽然没有公约,没有任何法律效力,但是?#20004;?#20026;止仍然是世界各国人民,包括我们中国人在内,值得追求的一种理想。

                      今天如果你读这份宣言,只把它当作一个与我们无关、?#30475;?#21482;是西方人专属的文件,由此轻视它,就太对不起当年为了这份文献付出那么多心血的张彭?#21512;?#29983;,也更加低估了我们中国文化里所包含的一种伟大的潜力与潜?#30465;?/strong>

                      1957年7月19日,张彭?#21512;?#29983;因心脏病发,在美国逝世,终年才不过65岁。

                      那个时候的中国人,可能都已经遗忘了,他曾经提出过这?#27425;?#22823;的愿景。

                      本期八分问答

                      (问答答案均在每期音?#30340;?#23614;)

                      本期提问【提问者 | 唸 】最近在看一档很好的记录妇产科日常的国产纪录片《生门》,里面常有为了经济原因或者文化水平低不理解医生而纠结孩子的抢?#20173;?#22919;的治疗或者是与不配合医生的情况,这时候弹幕会弹出一大片“这种人就不该生孩子”“没钱就不要生孩子将来也养不好”“就是重男轻女”等论调,我就在想是不是这个时代已经过度解读“优生优育”论了?为什么?#24515;?#20040;多的人会有这种莫名其妙的优越?#26657;?#29983;儿育女不应该是众生平等的权力吗?

                      欢迎分享今日八分·图签

                      *如果你也有想问的问题,欢迎到看理想App《八分?#38450;改?#19979;留言提问。你们在App里的提问和留言,道长都会看到的哟!

                      :可在后台回复【八分】

                      另外!八分?#35328;凇?#30475;理想App】上同步更新,看理想小程序将停止更新。

                      转载:请微信后台回复?#30333;?#36733;”

                      www.sobl.icu true http://www.sobl.icu/seduzx/206804/281326759.html report 16931 为您提供全方面的梁文道谈《世界人权宣言》:这个中国人,让冷冰冰的理性多了一点温度相关信息,根据用户需求提供梁文道谈《世界人权宣言》:这个中国人,让冷冰冰的理性多了一点温度最新最全信息,解决用户的梁文道谈《世界人权宣言》:这个中国人,让冷冰冰的理性多了一点温度需求,原标题:梁文道谈《世界人权宣言》:这个中国人,让冷冰冰的理性多了一点温度两天前,12月10日,是《世界人权宣言》发表的70周年纪念日。和70年前一样,我们对这份与人权重要相关的文件,仍然表现出了一种常见的“漠不关心”。这份看似和我们生活“毫无相关”的历史性文...
                      • 猜你?#19981;?/li>
                      • 24小时热文
                      • 本周热评
                      图文推荐
                      • 最新添加
                      • 最热文章
                      精彩推荐
                      读过此文的还读过
                      教育资格教育大全EDU资格考试考试高考考试EDU教育考试教育|教育|天文|地球科学|物理|农业|生物|社会学|培训|数学|科学技术|环境学|心理学|职业教育|升学入学|化学|外语学习|医学|语文|纺织|建筑学|出国留学教育科学艺术文学地球科学化学环境科学建筑学科技留学农业培训社会学生物升学数学天文学外语物理心理学医学语文职业教育美术书法外国文学戏剧中国文学教育/科学高考菁菁校园人文学科理工学科外语学习辅助考研/考证公务员留学/出国 考试 作业作业2作业3幼儿教育幼儿读物少儿英语唐诗宋词育儿理论经验育儿知识家庭教育小升初学科竞赛其它课程小学教育初中教育中考科学学科竞赛其它课程高中教育学科竞赛其它课程职业教育中职中专职高对口职业技术培训其他成人教育成人考试电大自考专升本远程、网络教育高等教育理学工学经济学管理学文学哲学历史学法学教育学农业医学军事艺术研究生入学考试院校资料其它人文社科法律资料军事/政治广告/传媒设计/艺术教育学/心理学社会学文化/宗教哲学/历史文学研究经管营销人力资源管理财务管理生产/经营管理企业管理公共/行政管理销售/营销金融/投资经济/市场工程科技信息与通信电子/电路建筑/土木城乡/园?#27490;?#21010;环境/?#31216;?#31185;学电力/水利交通运输能源/化工机械/仪表冶金/矿山/地质纺织/轻工业材料科学兵器/核科学IT/计算机互联网电脑基础知识软件及应用硬件及网络自然科学数学物理化学生物学天文/地理医药卫生临?#24808;?#23398;基础医学预防医学中医中药药学农林?#21155;?/a>农学林学畜牧兽医水产渔业求职/职场简历封面/模板求职/面试职业规划自我管理与提升计划/解决方案学习计划工作计划解决方案商?#23548;?#21010;营销/活动策划总结/汇报学习总结实习总结工作总结/汇报党团工作入党/转正申请思想汇报/心得体会党团建设工作范文制度/规范演讲/主持行政公文表格/模板合同协议书信模板表格类模板饮食游戏体育/运动音乐旅游?#20309;?/a>娱乐时尚美容化妆影视/动漫保健养生随笔幽默滑稽语文一年级语文二年级语文三年级语文四年级语文五年级语文六年级语文数学一年级数学二年级数学三年级数学四年级数学五年级数学六年级数学英语一年级英语二年级英语三年级英语四年级英语五年级英语六年级英语一年级其它课程二年级其它课程三年级其它课程四年级其它课程五年级其它课程六年级其它课程小学作文语文初一语文初二语文初三语文数学初一数学初二数学初三数学英语初一英语初二英语初三英语政史地初一政史地初二政史地初三政史地理化生初一理化生初二理化生初三理化生初中作文语文高一语文高二语文高三语文数学高一数学高二数学高三数学英语高一英语高二英语高三英语政史地高一政史地高二政史地高三政史地理化生高一理化生高二理化生高三理化生高中作文高考外语学习英语考试英语学习日语学习法语学习韩语学习其它语言学习资格考试/?#29616;?/a>IT?#29616;?/a>公务员考试司法考试财会/金融考试?#21491;?#36164;格考试?#36824;?#32771;试其它考试教学研究教学案例/设计教学计划教学反思/汇报PPT模板商务科技简洁抽象艺术创意可爱清新节日庆典卡通动漫自然景观动物植物中国风国外设计风格动态背景图表模板其它模板PPT制作技巧图片/文字技巧动画/交互技巧音频/视频技巧其它技巧?#36866;?/a>社交礼仪其它其它其它其它调查/报告法律文书调解书判决书起诉状辩护词家居家电社会民生 文库教育文档幼儿教育小学教育初中教育高中教育高等教育教学研究外语学习资格考试/?#29616;?/a>成人教育职业教育IT/计算机经管营销医药卫生自然科学农林?#21155;?/a>人文社科工程科技PPT模板PPT制作技巧求职/职场计划/解决方案总结/汇报党团工作工作范文表格/模板法律文书饮食游戏体育/运动音乐旅游?#20309;?/a>娱乐时尚美容化妆家具家电社会民生影视/动漫保健养生随笔摄影摄像幽默滑稽 小学作文初中作文高中作文话题作文考试作文单元作文作文素材儿童教育 教学设计文库22 34 56 78 910 1112 1314 15文库2文库作文总结建筑资料库考研14综合范文 教学方法综合教案英语学习学习中心教育资讯1教育资讯1 考试 课题研究课件下载考试试卷留学类日记语文教学资源托福知道 教育论文教育生活学习方法模拟考教育教育资讯1英语作文 日常工作资源公务员考试简笔画考试作文问答 资讯综合学习学习考试学习方法学习问答外语学习资格考试职场学习交流高考清华大学复旦大学毕?#23548;?/a>?#22969;?#22823;学浙江大学武汉大学作文南京大学五道口职业技术学校翻译韩语英语英文名日语英语翻译教师资格证智联招聘前程无忧语文日记数学?#26753;?#24863;读书?#22987;?/a>
                      三肖中特期期难黄大仙
                      <menuitem id="whxxm"></menuitem>

                      1. <dl id="whxxm"><font id="whxxm"><thead id="whxxm"></thead></font></dl>
                      2. <output id="whxxm"></output>

                      3. <dl id="whxxm"><font id="whxxm"></font></dl>

                        <dl id="whxxm"><ins id="whxxm"></ins></dl>
                      4. <output id="whxxm"></output>

                        1. <dl id="whxxm"><font id="whxxm"><thead id="whxxm"></thead></font></dl>
                            <dl id="whxxm"></dl>
                            <dl id="whxxm"></dl>

                            1. <output id="whxxm"><font id="whxxm"></font></output>

                                  <dl id="whxxm"><ins id="whxxm"></ins></dl>

                                  1. <output id="whxxm"><font id="whxxm"></font></output><output id="whxxm"><font id="whxxm"></font></output>
                                  2. <output id="whxxm"><font id="whxxm"></font></output>

                                    <dl id="whxxm"></dl>

                                    <dl id="whxxm"><ins id="whxxm"><thead id="whxxm"></thead></ins></dl>
                                      <output id="whxxm"><font id="whxxm"></font></output>
                                      <output id="whxxm"></output>
                                    1. <dl id="whxxm"></dl>

                                      <dl id="whxxm"><ins id="whxxm"></ins></dl>
                                      <sub id="whxxm"><address id="whxxm"><p id="whxxm"></p></address></sub>

                                        1. <dl id="whxxm"><ins id="whxxm"></ins></dl>
                                        2. <menuitem id="whxxm"></menuitem>

                                          1. <dl id="whxxm"><font id="whxxm"><thead id="whxxm"></thead></font></dl>
                                          2. <output id="whxxm"></output>

                                          3. <dl id="whxxm"><font id="whxxm"></font></dl>

                                            <dl id="whxxm"><ins id="whxxm"></ins></dl>
                                          4. <output id="whxxm"></output>

                                            1. <dl id="whxxm"><font id="whxxm"><thead id="whxxm"></thead></font></dl>
                                                <dl id="whxxm"></dl>
                                                <dl id="whxxm"></dl>

                                                1. <output id="whxxm"><font id="whxxm"></font></output>

                                                      <dl id="whxxm"><ins id="whxxm"></ins></dl>

                                                      1. <output id="whxxm"><font id="whxxm"></font></output><output id="whxxm"><font id="whxxm"></font></output>
                                                      2. <output id="whxxm"><font id="whxxm"></font></output>

                                                        <dl id="whxxm"></dl>

                                                        <dl id="whxxm"><ins id="whxxm"><thead id="whxxm"></thead></ins></dl>
                                                          <output id="whxxm"><font id="whxxm"></font></output>
                                                          <output id="whxxm"></output>
                                                        1. <dl id="whxxm"></dl>

                                                          <dl id="whxxm"><ins id="whxxm"></ins></dl>
                                                          <sub id="whxxm"><address id="whxxm"><p id="whxxm"></p></address></sub>

                                                            1. <dl id="whxxm"><ins id="whxxm"></ins></dl>